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desson Anwendung auf die Welt als Ganzes. dor Glaubc an eine 

 Weltentwicklung, wovon sich auch in der alten Philosophie 

 keine Spur findet, so fremd und zuwider, dass selbst ein 

 Mendelssohn noch einem Lessing gegeniiber die Unmoglichkeit 

 eines Weltfortschreitens behaupten und verfechten konnte." 

 Mit noch viel rauherera Griffe reisst Hartmann dem Berliner 

 Neu-Judenthume den Mantel wissenschaftlicher Drapirung ab, 

 indera er I 359 sagt! n Wehe dem Zeitalter, das die Stimme 

 des Unbewussten gewaltsam unterdriickt, weil es in einseitiger 

 Ueberschatzung des Bewusstverniinftigen ausschliesslich dieses 

 gelten lassen will, dann fallt es unrettbar in einen wasserigen, 

 seichten Eationalismus , der sich in kindisch greisenhafter Alt- 

 klugheit brtistend iiberhebt, ohne fur seine Kinder irgend etwas 

 Positives thun zu konnen, wie die jetzt von uns belachelte 

 Zeit der Wolf-Mendelssohn-Nicolaischen Aufklarerei." 



Soweit Hartmann. Wir, die halbwilden Ghassidimsohno 

 der sarmatischen Steppe fiihlen etwas wie eine menschlicho 

 Mitleidsregung in unserer rauhen Brust nebich ob der 

 Pusstritte die dem todten Lowen im markischen Sande versetzt 

 werden. iiber Deinen straflichen Leichtsinn, Du Schwester 

 von der Spree. Wie haben wir Dich beschworen, den Augen 

 des treuherzigen Michel nicht zu trauen, als er Dir seine 

 ersten Liebeswerbungen in der Gotsched'schen krautduftenden 

 Junkersprache vortrug, nun da Du alt geworden, hat er Dich 

 verstossen, dem Fluche der Lacherlichkeit preisgegeben. Wohlan! 

 Es ist Dir nicht zu helfen, aber rachen wollen wir Dich, wie 

 Simeon und Levi ihre Schwester Dina an dem Sohne Amor's. 



Ho'ren wir Hartmann weiter: n Erst Leibnitz ist es, der 

 ihn , den Entwicklungsprocess , gleichsam von Neuem entdeckt , 

 in seiner vollsten Bedeutung und mannigfachsten Anwendbarkeit 

 ausfiihrt und in diesem Sinne gewissermassen als der positive 

 Apostel der modernen Weltanschauung betrachtet werden kann". 



Ich muss hier rait der Bemerkung vorgreifen, dass wir 

 -dem modernen Apostel so gut wie den antiken das jiidische 

 Concept aus der Tasche ziehen werden. 



n Dass das ganze Weltgetriebe , fahrt Hartmann fort, ein 

 sinziger grossartigor Entwicklungsprozess ist, das springt auch 



