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Die einfache Wahrheit. das urspriingliche Gemeingut der ganzen 

 Menschenfamilie 1st derselben in der Degeneration die der 

 Karapf urns Dasein veranlasste, abhandeu gekomraen. Die 

 Vorsehung hat das Judenthum zum Hiiter dieses Schatzes be- 

 stellt, die unvergangliche Nation welcher ihr letzter Prophet 

 Maleachi verkiindet: n lch der Ewige bin unveranderlich , so 

 habt auch Ihr Sohne Jacobs keinen Untergang zu fiirchten". 

 Es halt am Krankenbett der Menschheit Wache, deren Wlirde 

 und Eechte es gegen die Stiirme der Irrungen von vier Jahr- 

 tausenden vertheidigt und horcht auf die Symptome der ver- 

 heissenen Besserung die so langsame Fortschritte raacht. Der 

 Genius der Deutschen, nach dem Talmud der Erstgebornen 

 imter den Nationen, (wie dies Samuel der Naliardoer bereits 

 vor 1600 Jahren behauptete, dass Gomer der Erstgeborne 

 Japhets des Erstgebornen Noa's Stammvater der Ger- 

 manen sei, Gomer su Germania schel Edom",) zeigt auch 

 die ersten Zeichen der Biickehr eines normalen Bewusstseins, 

 aber das Verlangen nach so unnatiirlicher Nahrung, wie sie 

 uns in den neuesten Evolution en der tonangebenden Hart- 

 mann'schen Philosophie entgegentritt , weist noch immer 

 auf den Krankheitszustand geistiger Schwache. Welche Ueber- 

 zeugung kann uns eine Forschung einflossen, die, nachdem 

 sie alle Gebiete der Wissenschaft von den alten und neuen 

 Philosophien an bis zu den Blattlausen hinab durchforscht. 

 hat, nunmehr den Born der Weisheit unter dem vermoderten 

 Schutt chinesischer und indischer Thorheiten, in den Miasmea 

 mittelalterlicher Mystik bei Paracelsus und Consorten sucht v 

 um aus diesen Peststatten Bausteine fiir das Gebaude einer 

 Zukunftsreligion zusammenzutragen? Derselbe Hartmann, der 

 die Pfaffenarbeit des Mittelalters als Electrisiruugs-Versuche 

 charakterisirt, um einen Cadaver vor der zersetzenden Faulniss 

 zu bewahren, verharrt unbewusst bei derselben Taktik, wenn 

 auch die Mittel andere, der modernen Apotheke des Somnam- 

 bulismus entlehnte sind. Im triiben, bunt schillernden Sumpfe 

 watend, ist fiir ihn der ewig frische Born des Judenthums 

 fiir immer versiegt, wie folgende Auslassung bezeugt: 



Abth. II 369 Dem seiner Natur nach stationaren und stag- 

 nirenden Judenthum ist der Begriff der immauenten Entwicklung 



