spruch stehend mit seiner Stofftheorie in der Philosophie des 

 Unbewussten, nach welcher Materie nichts anderes ist, als 

 Wille und Vorstelhmg , und die Aetheratome ebenso unentbehr- 

 ]ich sein sollen fiir die Consistenz des Stoffes , als die Stoffatome. 

 Ebcnsowig zutreffend ist die Hartmann'sche Widerlegung , dass 

 das actuelle Fortbestehen aller vergessenen Vorstellungen im 

 leibfreien Bewusstsein ein Chaos abgeben miisste, wie etwa 

 die gleichzeitige Auffiihrung aller geschriebenen Musikstiicke, 

 wobei die Auswahl bestimmter Vorstellungen aus diesem Chaos 

 unorklarlich ware. Hartmann verwechselt da sein ,,Unbewusstes" , 

 welches bowusstlos ist, mit dem Duprel'schen, welches ein 

 dem Bewusston unbewusstes, tibersinnliches Bewusstsein hat, 

 uiid eben die Bilderflucht, spricht, selbst nach der Eeduction 

 auf ein natiiiiiches Mass, wie Hartmann will noch immer 

 fiir die unbowusste Leitung der Auswahl. Sehr verniinftig und 

 strong consequent ist daher bei Duprel das Postulat eines 

 transcendentalen Zeitmasses, und gar nicht abzusehen, warum 

 Kant's Theorie von Zeit und Eaum hier nicht richtig ange- 

 wandt sein sollte. 



Das IV. Problem: Wie verhalt sich das somnambule Be- 

 wusstseiu zum Individualsubject , bietet uns ein Feld, auf welchem 

 wir die Psychiatric Hand in Hand mit der speculativen Phi- 

 losophie beim Experimentiren an der Arbeit finden. Duprel ist 

 von dem Eeichtum des Ich, den Schatzen die dieser dunkle 

 Continent in sich birgt, so eingenommen, dass er die Aufgabe 

 des Denkers hauptsachlich in die Erforschung desselben verlegt, 

 wahreiid Hartmann den Sprung in den Ocean des Absoluten 

 fordert. 



Duprel findet fiir die verschiedenen Bewusstseinserscheinun- 

 gen die Nothwendigkeit einer Trennung der Individuality, fiir 

 welche jedoch zwei Individuen a) eiu iibersinnlich unbewusstes 

 aber mit Bewusstsein versehenes, an verschiedene abnorme 

 Zustande Bewusstsein verleihendes uiid I) ein normales sinnli- 

 ches Bewusstsein geniigen. Hartmann verwirft diese Eintheilung, 

 weil selbe einen Trialismus a) tibersinnliches, b) sinnliches, 

 c) untorsinnliches , ja sogar einen Septualismus oder mehr durch 

 Hinzutreten eines traumenden, zwei somnambulen und zwei 

 bis drei irren in ein und demselben Menschen verlangen wiirde. 



