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dass das Ich iiberhaupt em zusammengesetzter Begriff 1st, 

 und der gewohnliche Begriff des Wortes n selbst" eine Tau- 

 sehung. Das im Schlafe wache Herz kennt in seiner Verein- 

 samung netaen dem unthatigen Gehirne den Begritf des Ich 

 nicht mehr. sowenig wie ira Embryo oder beim Saugling, 

 wegen der breiigen Beschaffenheit seines Hirnes. Erst der 

 Eapport zwischen den verschiedenen selbstthatigen Centren 

 bringt die Begriffe hervor : ich fiihle , denke , will. Der Duprel'sche 

 Dualismus geniigt daher vollstandig fiir das Inividualsubject. 



Wir kommen nunmehr zu dem Streite zwischeu Hart- 

 manu und Duprel iiber die getrennten Bewusstseine in wel- 

 chem der Mystiker dem empirischen Eealisten mit einer ma- 

 terialistischen Beweissfiihrung an den Leib geht. Niemand 

 zweifelt, sagt Hartmann, dass Irre mit alternirendem Bewusst- 

 sein nur einen in zwei Haufen getheilten Gedachtnissvorrath 

 ohne Scheidewand nur mit leerem Eaume haben, da bei 

 Uebergangen beide Grupen ineinandergreifen, aber sich wegen 

 ihrer Fremdartigkeit abstossen. Das Bewusstsein gleicht einer 

 Blendlaterne , deren Lichtkegel auf einen engbegrenzten Aus- 

 schnitt fiillt; dreht sich der Kegel langsam, bleibt die Conti- 

 nuitat gewahrt, dreht sich selber aber mit einem Eucke um 

 mehr als den Scheitelpunkt des Kegels , so sind ganz getrennte 

 Abschnitte beleuchtet, die bei der Dunkelheit der Briicke als 

 zwei getrennte Bewusstseine erscheinen. Diese Art der mate- 

 rialistischen Beweisfiihrung besticht durch das Gleichniss, 

 welches aber an und fiir sich nicht einmal als Wahrschein- 

 lichkeitsbeweis bei so verwickelten Problemen. und bei der 

 totalen Unkenntniss des Gehirnes anwendbar ist. Der Budd- 

 haist erklart die Erdbeben, durch ein Bad im Innern der 

 Erde , dessen Umdrehung die Detonationen verursacht. Die Be- 

 grtindung zeigt denn auch die ganze Schwache der Hartmann'schen 

 Einwande, die schliesslich hochstens fur organische Hirnstorun- 

 gen gelten konnen, mit denen die Duprel'sche Untersuchung 

 nichts zu thun hat. Nun kennen wir, sagt Hartmann keine 

 Bewusstseinszustande zwisehen denen nicht wenigstens aus- 

 nahmsweise, eine schwache Grenzbertihrung stattfande, so 

 erinnert sich das somnambule Bewusstsein ,,ausnahmsweise" 

 aus dem Hochschlaf. Nach den neueren franzosischen Berichten 



