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centra der Sinne thatig sind; Hyperasthesie des Gedachtnisses 

 und Phantasieorganes als constante Compensation des Willkiiror- 

 ganes. Streift der Leuchtkegel die Centralnervensystemtheile 

 in denen die somnambule Vorstellung sich vollzogen, so be- 

 giinstigt dies den Biickfall in Sorrmambulismus. Die Anasthe- 

 sirung schreitet von der Peripherie zum Centrum, nur wissen 

 wir nicht, welches von den zwei Hirntheilen der centralere 

 1st. Gewiss ist, dass das Willkiirorgan in .der Bindenschichte 

 der Grosshirnhemisphare zu suchen ist, also peripherische 

 Stellung zum Mittelhirne trotz seiner Hegemonie im Gebrauche 

 der Leistungsfahigkeit des gesammten Organismus. Hartmann 

 sucht demnach die alternirenden Bewusstseinszustaude als eino 

 Oligarchie zu erklaren, welche sich wahrend der Absentirung 

 des Willkiirorganes einstellt, wobei verschiedene Centralorgane 

 die Leitung iibernehmen, ohne dass verschiedene Individuen 

 substituirt werden mlissten. 



Wir sind mit dem Besuche der Hartmann'schen Werk- 

 statto zu Ende. Wer die buntgefarbten Liqueure der Zukunftsre- 

 ligion in seinem schon geputzten Schaufenster der Philosophie 

 stehen sieht, der ahnt den Contrast nicht, den einem die 

 dunklen Kellerraume bieten, in denen die verschiedenartigen 

 Mixturen zusammengebriiut werden. 



Die Anschauungen des Eabbinismus iiber diese ver- 

 wickelten Probleme konnen erst nach einer systematischen 

 Definition der rabbinischen Philosophie und Psychologie dem 

 Leser vorgefiihrt werden, welche eigeuthiimliche Schwie- 

 rigkeiten bietet. Diese zwingen mich, die Methode der he- 

 braischen Padagogik zu befolgen, welche, ahnlich wie die 

 Bell Lancastersche, sprungweise einzelne Partien herausgreift, 

 durch deren Verstandniss die dunkleu Zwischenglieder dann 

 von selbst in Fluss gebracht werdeu. 



Ich muss daher den geehrten Leser um Entschuldigung 

 bitten, wenn ich, ohne Vorganger auf diesem schwierigen Ge- 

 biete, im nachsten Capitel durch den scheinbar losen Zu- 

 sammenhang der oiuzelnen Gedanken seine Geduld und Nach- 

 sicht in Anspruch nehmen miisste. 



