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setzen vollzioht. Die Eimichtung der Natur 1st erne beschrankt 

 teleologiscke (zweekdienliche) , insofern als die Formeu jedos 

 ludividiums der seiner Gattung eutspreekeuden Idee augepasst 

 siiid, diese Ideen selbst siud kerne teleologiscken, da sie blosse 

 naturgesetzliche Tliatigkeitsbewegungeu des actuellen Geistes 

 bilden, desseu Weseu das ,,sich selbst begreifen" als Welt- 

 subjectobject ausmacht, uud die Erscheinung des Universums 

 hervorbringt , wie die Sonne die Erscheinung des Lichts 

 als Idee und de3 Schattens durch das Dazwischentreten 

 der Materie. Von einem freien Willeu der Weisheit kann 

 dalier uach Aristoteles ebenso wenig die Eede sein, als von 

 einem Eingreifen derselben in den Gang des Weltgesetzes , 

 von einer Vorsekung und Vergeltnng, von eiuer Often barung 

 uud Prophetie, von letzterer schon aus dem practischen Grunde 

 nicht, weil eine solche, weftn vorhanden, nicht ermangelt 

 liaben wiirde, den Aristoteles als zur hochsten Vollkommen- 

 heit eutwickelten Verstandesmensclien hoimzusuclien , sick mit 

 ihm in Verbindung zu setzen, wie dies der nous poietikos mit 

 dem Genie des Poeten, Philosoplien uud Staatsmanues thut, 

 sobald ein soldier seine Aiilagen gehorig entwickelt hat, Das 

 gauze Gofuhlssystem des Menschen gehort dem tkleriscken 

 Teile desselben an, der wahre Mensch beginnt erst mit der 

 Verstandestlmtigkeit , jede Eegung des Herzens ist eine Thor- 

 heit, ein Eaub an der Actualitat des Geistes, der wahren 

 Seligkeit, alle Eeligion uud das Gebet blosse Ceromonie, die 

 Ethik reines Vernunftgesetz der socialen Moral. 



Diese wenigen Striche geniigen zur Charakteristik der 

 aristotelischeii Kosmosophie, welche merkwiirdiger Weise be- 

 stimmt war, an der Seite des Judenthums gegen die heidni- 

 scheu Auscliauungen des Altertliums zu kampfen. 



Wir gewinnen hier einen Einblick in die Werkstatte 

 der Vorsehung ; und bewundern ein Parallelogramm zweier 

 grundvorschiedener Krafte , die einem gemeinsamen Ziele dienst- 

 bar gemacht worden. Der Entwicklungsgang der Anthropologie 

 entspricht aber jiach dem jiidischen Identitatsgesetze , demsel- 

 ben Vorgauge im Uuiversum. 



Wir haben oben beim Problem IV. erne dritte Ergan- 

 zung der philosophlschen uud der materialistischen durch eine 



