dritte psychologische Entwicklungstheorie kennen gelernt, wo- 

 nach Duprcl und Hartmaun tibereinstiramen , dass die physische 

 Function des Subjects den Organismus sogar producirt und 

 erhalt, wobei zwischen beiden Forschern der Unterschied in 

 der Erklarung des Individualsubjectes eine Tragweite annimint, 

 von der sich Hartmann keine Kechenschaft gibt. Duprel lasst 

 jones als substantiell getrennte Monado gelten, wahrend Hart- 

 manues als blosse Concretion oder dramatische Spaltung des 

 Absoluten betrachtet wissen will, wofiir Hartmann das ,,Unbe- 

 wusste" substituirt. 



Die rabbiuische Wissenschaft weist jede dieser Ansichten 

 an ihreu richtigen Platz, iudem sie eine doppelto Concretion 

 oder dramatischo Spaltung des Absoluten in ein transceuden- 

 tales oder peripherisches, lygulim oder Sawew, und ein im- 

 manentes, contrales Joschcr oder Memale lehrt, aus welch 

 letzterem in der Acone der Psychen die substantiell von ihres- 

 gleichen getreunte Psychonmonade entstcht. Ebenso begegnen 

 wir in dor Natur zwei grundverschiodenen Eutwicklungsarten, 

 bei den anorganischen und den orgauischen Wesen. Bei Erste- 

 ren wirkt die bildende Kraft von aussen nach innen, durch 

 Krystallisirung um den Schwerpunkt, bei letzteren umgekehrt 

 durch Auswahl von innen nach aussen. 



Ueber die letztere lehrt der Kalonymide in der Wormser 

 Tosafistenschule (um 1200) in seinem Commentar zu dem 

 Schopfungsbuche des Talmud: Zu Abschnitt I. Mischna 3. 

 Ueber das Goheimniss der Seele: ,,Wir wissen, dass das 

 Gehirn drci Abtheilungen hat, das Vorderhirn, als das zarteste 

 ist Sitz der Vorstellung und der Traume, das Mittelhirn des 

 Verstandes, die Werkstatte der Wissenschaft und Kunst, der 

 Gedankenanlage, das Hinterhirn der Gedachtnissanlage , der 

 activen und passiven sachor schamor wovon erstere die Erin- 

 nerung reproducirt welche letztere htitet". Unter Schmira ist 

 zugleich das Vorsichtsorgan zu verstehen, wohl identisch mit 

 dem Eeichenbach'schen Gleichgewichtscentrum des Kleiuhirns. 

 ,,Der Psychengeist, wolcher zwischen den Hirnhauten seinen 

 Sitz hat, gibt die Vorstellungskraft und den Gedanken. Nun 

 wisse, dass dieser Geist die Ursache des ganzen korperlichen 

 Organismus ist, in demselben Verhaltniss, wie der Wille 



