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magnetischen - - nicht aussgeschlossen, dass auch die Natur- 

 wissenschaft iu diese Bahn einlenkt, welche ihr die jiidische 

 Kosmosophie langst vorgezeichnet hat, indem sie in strictem 

 Gegensatze zu den Materialisten die alle Ersclieinungen von Geist 

 und Geftihl mechanisch zu erklaren suchen, alle mechanischen 

 Bewegungen auf monadische Willensatisserungen zuruckfuhrt. 



Wir behalten uns vor, iiber die Gesetze der mystischen 

 Conception, die nach Hartmann die Quelle der philosophischen 

 Systeme und des Genies tiberhaupt bildet, die wir soeben 

 wieder bei Newton in der exacten Forschung gestreift haben 

 (siehe auch oben Infinitesimaltheorie mit Leibnitz) Aufschliisse 

 zu suclion, und kommen zur Anwendung dieser Entwickelungs- 

 und Bewegungstheorie auf anthropologischem Gebiete in der 

 geschichtlichen, religiosen und geistigen Entwickolung durch 

 das Aufgebot zweier so verschiedener Systeme, wie Talmud 

 und Aristoteles. 



Welches ist das Grundprincip des Judenthums? fragt 

 der Talmud. 



Darauf antwortet E. Akiba: n Liebe deinen Nachsten, 

 wie Dich selbst." 



Zur Beruhigung jenes Wiener Oberstaatsanwaltes, wel- 

 cher in eiuem offentlicheu Vortrage behaupten konnte, dass 

 das sogenaunte alte Testament diesen Satz nicht kennt, fiige 

 ich hinzu, dass derselbo im 3. Buch Mosis, Cap. 19, Vers 18 

 steht. Sen Soma weist nach, dass dieser Satz auf die ganze 

 Menschhoit Bezug hat, und beruft sich auf den Eingangsvers 

 des Cap. 2 der Genesis: Dies ist das Buch der Entwicklung 

 des Menschengeschlechtes. Wie K. Akiba, die auerkannt gross- 

 te talmudische Autoritat iiber das Verhaltniss des Judenthums 

 zur Menschheit denkt, beweist seine Sentenz in den Spruchen 

 der Vator Abotli P. 3, 14. 



n Bevorzugt vor alien tibrigen Geschopfen ist der Mensch, 

 ,,weil er im Ebenbilde des Schopfers erschaffen wurde, bevor- 

 M zugt ist Israel, weil ihm der herrliche Organismus Mi chemda 

 ,,der Lehre gegeben wurde, welche das Prototyp der Welt ist. 

 (Mischnalesart, fehlt im Siddur). 



Diese popular gehaltene Sentenz wird im Eabbinismus 

 dahin vertieft, dass Israel ausser dem Ebenbilde des Schopfers 



