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einzelnen Individuum dieser Nation ihre Actualitat erreiche 

 und wenn der Kampf urns Dasein der Eichter 1st, der den 

 Vorrang demjenigen einraumt, der seine Existenzberechtigung 

 am schftrfsten nachgewiesen , so gebiihrt der Vortritt dein Ju- 

 denthum, welches dem Baume gleicht, dessen erste Wurzeln 

 mit dem Alter das Erdreich durchbrechen , als wollten sie 

 darthun, das die Urkraft durch die Entwicklung nichts von 

 ihrem Schwunge eingebiisst habe. 1 ) Das Judenthum hat trotz 

 Professor Lazarus die einzig richtige, weil einfachste, Defini- 

 tion des Begriffes Nation ali tat geliefert, wie er in der Wur- 

 zel nasci, geboren werden, liegt indem es als lebendiger 

 Beweis auftritt, dass weder geographische, noch politische, 

 noch sprachliche Zusanimengehorigkeit, sondern einzig und 

 allein die Familienangehb'rigkeit des Blutes, die Eeinhaltung 

 der Geburt, das Kriterium bildet, welches im Judenthum in 

 bewunderungswiirdiger Anpassung seiner Gesetze an die geheim- 

 sten Principien der Naturgesetze so streng durchgefiihrt ist, 

 dass weder ra'umliche noch zeitliche Entfernungen im Stande 

 waren, den physischen Typus zu andern. Selbst ein so stren- 

 ger Materialist wie Carl Vogt kann nicht uinhin die merk- 

 wiirdige Invariabilitat der Species Jude hervorzuheben, wie sie 

 die egyptischen Wandgemalde nachweisen, bei denen wir einen 

 Augenblick verweilen wollen 



Das jiingste , die vier Sohne Josia's vor Necho vorstellend 

 mit Zizit an dem um die Lenden goschlungenen Shawl, ein 

 alteres in Carnak mit Abbildung der 156 Schilde, die Schi- 

 schak (Sesostris) dem Eehabeam abnimmt, mit 143 Namen 

 fester Stadte Judaas und deren Gefangenen, ein drittes in Tho- 

 ben, die Israeliten beim Ziegelmachen, bewacht von ihren 

 bartlosen egyptischen Aufsehern vorstellend, und endlich das 

 sogenannte Hyksosgemalde, identisch mit den fiinf Sohneii 

 Jacob's, die dem Pharao vorgestellt werden, sie zeigen durch 

 einen Zeitraum von ca. 1200 Jahren nicht den leisesten Ua- 

 terschied von den noch heute lebenden Typen. 



Das Streben der Geschichte nach Erreichung jenes Zie- 

 les zeigt uns nun folgende, in der rabbinischen Systemen er- 



J ) Wahre Existenzberechtigung hat da Individuum einzig und all- 

 em als Phanomen des Individualsubjects der Nation. 



