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Schnecke, rait unserer Yorstellung verwachsen sind. Kahaden 

 Kumza dilwuscheh mine ubeh. 1 ) 



In der visioniiren intuitiyen Weltanschauung prasentirt 

 sich (Klach . 6, 7, 8, 9, 13) dem Geiste das ganzlich amorphe 

 Wesen der Dinge, in der prophetischen Loslosung der Seele 

 vom Korper hocli liber der Anschauungsfahigkeit, der an For- 

 men gewohnten menschlichen Vorstellungs- und Gedachtuisskraft, 

 so dass diese Anschauung ftir den physischen Mensehen vollig 

 wertnlos ware, da sie seinem Denkorgane durch Nichts ver- 

 standlich gemacht werden kann. Diese Verraittlung iibernimmt 

 die unterste Monade, welche im Universum die Yermittlung 

 zwiscben Geist und Stoff besorgt, durch die mathematischen 

 Formen, die willkiirliche genannt werden miissen, weil das 

 wahre Wesen der Dinge a priori durch keinerlei Gesetz an 

 eine Form gebunden ist, sondern die a posteriori in Wirkung 

 erkannten Gesetze aus der Willkiir des Schopfungswillens her- 

 vorgehen, der aus einer Unzahl grundverschiedener Moglich- 

 keiten gerade diese ausgewahlt hat. Die Vermittlung zwischen 

 dem Begriffe der Unendlichkeit und dem der Endlichkeit enthalt 

 die Yorstellung des Kreises, welcher beide in sich tragt, die 

 Endlichkeit im Punkte als Anfang und Ende aller Korperdi- 

 mension, und die Unendlichkeit durch die ewig verschiebbare 

 Peripherie reprasentirt. Die Schroifheit dieser zwei unversohn- 

 lich auftretenden Gegensatze des Universums , lindert derselbe 

 durch Yerhiillung beider in die Gegensatze der unendlichen 

 Mannigfaltigkeit uud der Einheit, zwischen welchen das Schifi- 

 lein der menschlichen Anschauung immer noch schwankend 

 hin und hergeworfeu wird, und erst festen Ankergrund ge- 

 winnt, durch das Raw den Eadius der aus der Mannigfaltig- 

 keit zur Einheit hinabsteigenden geraden Linie Joscher. Nun 

 existiren diese Liuien im Gehirn ebensowenig wie in der An- 

 schauung, wenn wir die Anschauung aber ins Denken tiberset- 

 zen , so miissen wir diese Yorstellungen gebrauchen , welche 

 dem Wesen ungefahr so entsprechen, wie der in Buchstaben 

 auf das Papier gemalte Name dem damit benannten Wesen, 

 einzig auf den weiten der menschlichen Convenienz gelaufigen 



Ich citire die hebriiischen Stellen spater ausfiihrlieh. 



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