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denselben durch die Anziehung aufreiben wiirden, daher als 

 Gifte wirken, so dass auch die Seele bei dem Erfassen des 

 geistigen Begriffes aus diesem eigentlich nur das belebende 

 Wonnegefuhl aufnimmt, aus welchem in Verbindung mit der 

 Aussenseite des Begriffes dieser selbst zusammengesetzt ist. 

 Letztere die Aussenseite namlich, welche eigentlich nie voll- 

 standig aufgenommen werden kann, wirkt als Contrast der 

 Unlust, durch dessen Ueberwindung das Lebensprincip des 

 Vergntigens erzeugt wird, als Eesultante aus zwei Componen- 

 ten , von denen die Centripetalkraft durch die Anziehungskraft 

 der Woime die niedere Kategorie des concreten Seelendaseins 

 ganzlich aufheben wtirde. Die Nachwirkung dieses Genusses 

 ermuntert die Seele zur unablassigen Wiederholung ihres Auf- 

 stieges, wobei zwar, wie Aristoteles schon eingesteht, die 

 Hindernisse jeder positiven Erkenntniss als schliesslich uniiber- 

 windliehe erkannt werden , dennoch aber der objective Vortheil 

 erreicht wird, dass durch das Vordringen bis an die ausserste 

 Erkenntnissgrenze , die negative Unmoglichkeit in eine priva- 

 tive umgewandelt wird, wie z. B. bei der Quadratur des Krei- 

 ses, die an der Unberechenbarkeit der Peripherie scheitert, 

 zuerst die archimedische Zahl S 1 /?, dann die Autonisse'sche 

 113 : 355 schliesslich die Ludolf'sche 3-14159265 u. s. f. bis 

 auf 35 Bruchstellen erreicht wird. Urn so bedeutender ist der 

 subjective padagogische Fortschritt, den die Seele fur ihr 

 eigentliches Ziel, das der Veredlung des menschlichen Ge- 

 fuhles, dabei gewinnt. 



Das blode Auge des physischen Ich soil durch die 

 graduelle Einwirkung der Seele an das blendende Licht der 

 hoheren Eegionen gewb'hnt werden, welches ihm beim ersten 

 Erschauen als die Finsterniss des w Nichts" erscheint, die un- 

 geschlachte Eohheit des Erdbewohners der die feierliche Stille 

 der Gedankenwelt mit plumpem Tritte stort, soil sich in 

 foescheidene Erkenntniss der bedeutungslosen Winzigkeit seiner 

 Existenz inVVergleiche zu der Majestat des Absoluten umbilden. 

 In immer erneutem Fluge fiihrt die Seele den Menschen- 

 ^eist durch die Eegionen hoher organisirter Wesen bis in ihre 

 Heimat, die Aeone der Psychomonaden, deren Grenze der Pa- 

 ragod, das feine psychische Fluidum des Seelenhimmels bildet 



