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ware der in der neuesten Naturwissenschaft beachtete eigent- 

 liche Atavismus erklart. 



Diese Abschweifung war nothig uin nicht des Grund- 

 irrthums der Darwinischen Theorie von der directen Fortpflan- 

 zung heterogener Epochen durch den Gebrauch des Wor- 

 tes Atavismus" geziehen zu werden. Der Talmud anerkennt 

 nur eine atavistische Seitenzeugung aus lieterogenen meta- 

 organischen Euckstanden friilierer Epocheu. Suliamat hanachas. 

 Eine Psychenschwelleniibertragung kennt derselbe auch vom 

 Lehrer auf den Schiiler, die in einer ahnlichen geistig sexuellen 

 Principientheilung zu einander stehen, und nach denselben 

 Gesetzen auf einander wirken. Ueberhaupt liegt kier ein Schliis- 

 sel der intuitiv mystischen Anschauung in Allegorien und 

 Personiflcationen, der wir auch bei Hartmanu in einer merk- 

 wiirdig ihm selbst unbewus&ten Weise begegnen werden die den 

 Unkundigen, der die Wegweiser nicht kennt, in das Labyrinth 

 der religiosen Irrungeu fiihrt, in die Abgriinde der heidnischen 

 Erotik, der Gnostik und was als solche nicht gelten will (man 

 vergleiche gewiyse Ausziige bei Sue) des unter ganz conformen 

 Verhaltnissen entstandenen ebenso scheusslichen Sabbatismus 

 und der mit alien blutsverwandten islamitischen Paradiesesholle. 



Nach dem Kalonymiden Eokeach um 1200 in Worms, 

 in seinem Chochmat hanefesch, stammen Spiritismus, Magik, 

 Gnostik u. s. w. von den Tatkad Dorot des Talmud Ghagiga 

 den 974 Geschlechtern der praadamitischen Epochen, woriiber 

 Merkwiirdiges im Gale Easaia des E. Abraham. Halevi (1500) 

 und im Emek Hamelech 1. und Noblot Chochma zu lesen. 



Nach der fSiindfluth beginnt die Bildung oiner neuen 

 Volkerfamilie welcher beim Thurmbau von Babel das Ideal der 

 Menschheit vorschwebt, eine eng zusammengeschlossene ein- 

 zige Gemeinde zu bilden. Aber abgesehen dayon, das der Errei- 

 chung dieses Zieles nach dem Eathschlusse der Vorsehung die 

 Verbreitung tiber die ganze Erde vorauzugehen hat, lag nach der 

 Ueberlieferung, dem Streben jenes Geschlechtes eine religiose 

 Disposition zu Grunde, welche merkwiirdig mit dem Schlussresul- 

 tate der Hartmann'schen Zukunftsreligiou iibereinstimmt, naralich, 

 eine Entthronung des Schopferwillens durch Majoritats-Beschluss 



