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,,vereinigen Hesse. Hier ergab sich nun aber sogleich, dass frei- 

 lich die Aussonwelt fiir mich nur da 1st, wiefern ich zugleich 

 selbst da uud mir bewusst bin, aber dass auch umgekehrt, 

 n sowie ich fiir mich selbst da ich rair bewusst bin, dass mit 

 w dem ausgesprochenen n lch bin", ich auch die Welt als be- 

 r reits da seiend finde, dass also auf keinen Fall das schon be- 

 wusste Ich die Welt produciren kann. Nichts verhinderte 

 ,,aber mit diesem jetzt in mir sich bewussten Ich auf einen 

 ^Moment zuriickzugehen, wo es seiner noch nicht bewusst war 

 eine Eegion jenseits des jetzt yorhandenen Bewusstseins an- 

 ,,zunehineu, und eine Thatigkeit die nicht mehr selbst, son- 

 ,,dern durch ihr Eesultat in das Bewusstsein kommt." So- 

 n weit Schelling. 



Es 1st ein Gliick fiir die Philosophic, dass sie den Moder- 

 nen so wenig zugauglich ist, da ihre unfreiwilligo Komik ge- 

 radezu erschiitternd wirken miisste. 



Wenn wir mit dem Ich in die Eegion zuriickgehen, wo 

 es seiner noch nicht bewusst war, so wollen wir gar nichts 

 mehr an die Welten denken, die es damals in seiner Jugend 

 gemacht hat. Schelling hat sich schliesslich durch seine Ab- 

 wege unmoglich gemacht, aber man weiss wirklich nicht, 

 ob man spotteu oder doch lieber schelten soil, wie dies 

 Fichte thut. 



iibor dieses Schwanken der anschen Wissenschaft zwi- 

 schen der Apotheose des Menschen einerseits und der materia- 

 listischen Negation des Begriffes Mensch als schwanzlosem 

 Affen andererseits. Hinter dieser Pbilosophie lauert die Magie 

 und Mystik des Alterthums und nicht mit Unrecht nannte 

 Heine den Hegelianismus den verkappten Katholicismus. Der 

 niichterne aristotelische Stand, der dem Menschen, trotzdern 

 ihm die Erde als Weltcentrum gait, die unterste Stelle in der 

 Welt des Geistes anwies, behagte darum so sehr dem Maimo- 

 nides, dem nichts so verhasst war, als die mystische Ueber- 

 hebung des Menschen, die aliem Aberglauben und Gotzen- 

 dienste zu Grunde liegt. Der eigentliche esoterische Eabbinis- 

 mus ist noch viel transcendentjvler als der. More. 



Ich habe schon auf Chesed 1'abraham (150) hiugewiesen 

 dem die ganze sichtbare Welt mit ihren zahllosen Myriaden 



