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Pag. 178. Zusammenfassung : Wir sind in tiefster Un- 

 w wissenheit iiber die Gesetze, wonach Abanderungen erfolgen 

 ^Nicht in einem von hundert Fallen diirfen wir behaupten, 

 n den Grund zu kennen, warum ein Theil des Organismus vqn 

 ..dem gleiehen bei seinen Eltern abweiche. Doch scheinen, wo 

 n wir ein Mittel zur Vergleichung haben, dieselben Gesetze 

 gewirkt zu haben. Dann gibt es aber noch yiele Wechsel- 

 ,,beziehungen in der Entwickelung, deren Natur \vir durchaus 

 n nicht im Stande sind zu begreifen. Folgen drei, Hypothesen, 

 ,,die erste mit ,,vielleicht", die anderen mit ,,wahrscheinlich". 

 ,,Cap. VI. Schon lange, bevor der Leser zu diesem Theile 

 M meines Buches gelangt ist, mag sich ihm eine Menge von 

 B Schwierigkeiten dargeboten haben, Einige derselben sind von 

 ,,solchem Gewichte, dass Ich nicht an sie denken kann. 

 ,,oh.ne wankend zu werden. pag. 200. Liesse sich irgend 

 ein zusammengesetztes Organ nachweisen, dessen Vollendung 

 n nicht durch zahllose kleine, aufeinanderfolgende Modificatio- 

 n nen erfolgen konnte, so miisste meine Theorie unbedingt 

 ^zusammenbrechen." 







Wir haben vorderhand genug an diesen Beispielen, urn 

 die Zeitungsreclame, nach welcher Darwin den Stein der Wei- 

 sen gefunden haben will, ins rechte Licht zu setzen. Es wird 

 damit gerade so gehen, wie mit der Entdeckung der Mondbe- 

 wohner in den Zwanzigerjahren, welche namentlich die Deut- 

 schen in solche Verziickung versetzte, dass wenig zur Organisi- 

 rung einer Billetdoux-Taubenpost an die demi monde im Monde 

 gefehlt hat. Genug, dass so beriihmte Palaeontologen, wie Cu- 

 vier, Agassiz, Barande, Falconer, Forbes, und Geologen wie 

 Lyell, Murchison, Sedgwick etc. heftige Gegner der Davwin- 

 schen Theorie sind. Da aber der Darwinismus die ganze 

 Eiesenarbeit der moderuen Naturforschung umschliesst, so 

 mtissen wir suchen, aus den vielen Schalen den fruchtbaren 

 Kern zu finden, nach der talmudischen Eegel: Semol docha 



jemin mekarebet. mit der Liiiken abstossen, mit der Eechten 



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 an sich ziehen. 



Wir kommen zur Grundlehre des Darwiniamus, zur 

 Embryologie, welcher Agassiz tiefere Gesichtspunkte abzuge- 



