zahne absorbirt werden, um die Kraft an die Homer zu compn- 

 siren, was er durch den gleichen Zahlwerth von schen und 

 keren illustrirt. 



Dass Darwin im Kampf mit den englischen Erzbischofen 

 die sich auf missverstandene und missbrauchte theologische 

 Begriffe stiitzen, vollkommen im Recht ist, denn das Thier ist 

 keine Maschine sondern hat Gefiihle, Intelligenz, und einen 

 ungemein niedrigen Ansatz zur Sprache (sichat liaofot bei 

 Salomo im Midrasch) so gut wie der Mensch, beweist die sehr 

 interessante Abhandlung des Eaw von P. Emor der die Ueber- 

 legenheit sogar, der thierischen Gefiihle durch ihre Phanome- 

 nalitat auf Basis des fossilen chaotischen Zustandes betont. Wir 

 wollen noch weiter gehen und Darwin das fehlende Mittel- 

 glied zwischen Affe uud Mensch geben, welches nach der 

 Ueberlieferung, siehe Emek Hamclech, pag. 34 die aufrecht- 

 gehende und redebegabte Schlange war, ein Zustand, der durch 

 ihre rudimentaren Fiisse angedeutet wird, aber den Wahnsinn 

 der directen Stufenzeugung muss er sich aus dem Kopfe schla- 

 gen. Der Mann ist iibrigens zu entsehuldigen, wenn der be- 

 bestandige Umgang mit verthierten Wilden ihm die fixe Idee 

 beigebracht hat. Wer einen Moses oder leschaia geschaut hat 

 und ware es auch nur in dem durch einen Blutstropfen ver- 

 erbten Eindruck, der weiss, dass der Mensch, bis zum Hotten- 

 totten hinab, ursprunglich im Ebenbilde seines Schopfers be- 

 schaffen worden ist und das weiss der Wtistenlowe auch, der 

 in dem Menschen dieses Ebenbild verehrt. Techdbdeni chajat 

 hasade. Das Thier des Feldes ehrt mich und in der Ge- 

 nesis heisst es: mijad holchaja edrescJienu. Ich werde das ver- 

 gossene Blut dem Thiere abverlangen. Anstatt also nach Be- 

 weisen zu suchen dem Thiere einen Grad von Religion zuspre- 

 chen zu konnen, ware es verniinftiger gewesen, bei den Thie- 

 ren die Schatzung der Menschenwlirde zu lernen. 



Ich schliesse mit einem Citat aus dem Spectator zu 

 Darwin's Bemerkung: Die Instincte der niederen Thiere 

 sind nie so verkehrt, dass sie dieselben wie die Wilden 

 zur Zerstorung ihrer eigenen Nachkommenschaft ftihrten: 



welche lautet: 



