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dans ses miaulemens douloureux l'excès de ses désirs , et con- 

 traint le mâie à la jouissance , tandis que les femelles des 

 autres animaux sont muettes et pudiques, parce qu'elles cè- 

 dent aux mâles plus qu'elles ne les recherchent. 

 De la musique et des voix articulées ; de la poésie des langues. 

 Le premier qui inventa la musique , ce fut l'amour. Le 

 plaisir que nous trouvons dans les consonnances harmoni- 

 ques, vient de l'image de celte harmonie secrète de deux 

 cœurs amoureux, car ce sentiment se confond avec le prin- 

 cipe de tous les beaux arts ; il allume le flambeau du génie , 

 et se marie à toutes nos affections tendres et généreuses. La 

 musique est l'expression du plaisir, et si elle peint la tristesse, 

 c'est encore un sentiment doux et mélancolique dont l'attrait 

 n'est pas moins délicieux pour les âmes aimantes. La guerre 

 est aussi dans l'amour , et ce même principe de concorde et 

 d'amitié entre les sexes différens,est encore la cause des jalou- 

 sies et des inimitiés entre les sexes pareils. Quelles que soient 

 donc les expressions des passions dans les animaux , toutes 

 émanent primitivement de l'amour , qui donne la voix aux 

 animaux et qui l'anime de ses accens. Si la musique a policé 

 d'abord le genre humain, si la lyre d'Orphée amollissoit les 

 tigres etaltendrissoil les rocliers, à qui doit-elle ces prodiges, 

 si ce n'est à la plus douce affection qui puisse entrer dans le 

 cœur de l'homme '^ Quelle fut la première fondatrice de la 

 société humaine , si ce n'est cette impulsion si vive et si puis- 

 sante qui rassembla les sexes en familles , qui attacha la mère 

 à l'enfant suspendu à sa mamelle , et fixa le sauvage sous un 

 toit protecteur entre les bras d'une épouse bien aimée ? Alors 

 naquirent les premières voix articulées; l'accent seul de l'a- 

 mour pouvoit-il rendre toutes les nuances de nos sentimens ? 

 Les nécessités de l'enfance , la communication des premières 

 pensées, la multiplfcation des besoins, firent inventer les pre- 

 mières lois du langage ; on se servit de l'onomatopée ; on 

 prit dans un sens moral des objets physiques : les tropes sont 

 encore la langue familière de toutes les peuplades sauvages. 

 Il falloit peindre à l'esprit pour se faire comprendre ; il fal- 

 loit donc montrer aux yeux et agir sur les sens, Segniiis irri- 

 tant animos demissa per aurem , quam quœ sunt oculis suhjecta 

 fidelibus , a dit Horace. On fit parler les corps ; on donna 

 une âme au chêne antique ; le saule pleura près de la fon- 

 taine murmurante ; la violette fut humble , et le cèdre or- 

 gueilleux ; le rocher gémit de compassion aux accens de la 

 douleur : alors la nature fut toute vivante , et la poésie de- 

 vint le premier langage des honimes. C'est parmi les sauvages 

 qu'il nous faut chercher maintenant la poésie et l'éloquence ; 



