INTRODUCTIOiy. 



en qui la vie se manifeste, offre dans le produit de 

 l'organisation qu'il possède, et dans celui d'une 

 suite de mouvements excités dans ses parties, le 

 phénomène physique et organique que la -vie cons- 

 titue (i), phénomène qui s'exécute et se maintient 

 dans ce corps, tant que les conditions essentielles à 

 sa production subsistent. 

 5* Principe : Il n'y a dans la nature aucune matière 

 qui ait en propre la faculté d'avoir ou de se former 

 des idées, d'exécuter des opérations entre des idées, 

 en un mot , de penser. Là où de pareils phénomè- 

 nes se montrent ( et Ion en observe de cette sorte 

 dans les animaux les plus parfaits ), l'on trouve 

 toujours un système d'organes particuliers, propre 

 à les produire ; système dont l'étendue et î'inié- 

 grité sont constamment en rapport avec le degré 

 d'éminence et l'état des phénomènes dont il s'agit. 

 6* Principe : Enfin, il n'y a dans la nature aucune ma- 

 tière qui ait en propre la faculté de sentir. Aussi, 

 là où cette faculté peut être constatée , là seulement 

 se trouve, dans le corps vivant qui en est doué, 

 un système d'organes particulier, capable de donner 

 lieu au phénomène physique, mécanique et orga- 

 nique qui, seul , constitue la sensation. 



A ces principes, à l'abri de toute contestation solide, 

 et sans lesquels la zoologie serait sans fondements, j'a- 

 jouterai : 



lo Qu'il y a toujours un rapport parfait entre l'état, 

 soit d'intégrité ou d'altération , soit d étendue ou de 

 perfectionnement d'une faculté organique, et celui de 

 l'organe ou du système d'organes qui la produit. 



2f> Que, plus une faculté organique est cminente, 



(i) Philosophie zoologique ^ vol. i , p. l\oo. 



