INTRODUCTION. ll<y 



De ces quatre faits, trop reconnus et trop positifs 

 pour qu'il soit possible d'en contester raisonnablement 

 aucun , la conséquence suivante résulte nécessairement. 



L'organisation de l'homme étant la plus composée 

 et la plus perfectionnée de toutes celles que la nature 

 a pu produire, on peut assurer que, plus une organi^ 

 salion animale approche de la sienne, plus elle est 

 composée et avancée vers son perfectionnement; et de 

 même, que plus elle s'en éloigne, plus alors elle est 

 simple et imparfaite, (i) 



Maintenant , en nous réglant sur cette conséquence 

 déjà tirée; savoir : que, plus une organisation animale 

 ajjproche de celle de l'homme, plus elle est composée 

 et rapprochée de îa perfection; tandis que, plus elle 

 s'en éloigne, plus alors elle est simple, et imparfaite; 

 il s'agit de montrer que les diverses organisations ani- 

 males, d'après les faits relatifs h l'ensemble de leur 



(i) On est si éloigne de saisir les ve'ritables itle'cs que Ton doit $e 

 former sur la nature el l'état des animaux, que plusieurs zoologistes 

 prétendant que tous ces corps vivants sont également parfaits chacun 

 dans leur esjiùce , les mots animaux parfaiti ou animaux imparfaits 

 leur paraissent ridicules ! comme si, par ces mots, l'on n'entendait pas 

 exprimer ceux des animaux qui , par le nombre, la puissance et l'e'mi- 

 nence de leurs facultés , se rapprochent en quehfue sorte de l'homme , 

 ou désigner ceux qui, par les bornes extrêmes du peu de facultés qu'ils 

 possèdent, s'éloignent infiniment du terme de perfection organique 

 dont l'homme offre l'exemple I 



Qui ne sait que, dans l'état d'organisation oii il se trouve, tout corps 

 vivant, quel qu'il soit, est un être réellement parfait , c'est-à-dire , un 

 être à qui il ne manque rien de ce qui lui est nécessaire ! mais , la na- 

 ture ayant coni])osé de plus en plus l'organ salion animale ; et par là , 

 e'taut parvenue à douer ceux des animaux qui possèdent l'organisation 

 la plus compliquée, de facultés plus nombreuses et plus éminentes, on 

 peut voir dans ce terme de ses efforts , une perfection dont s'éloignent 

 graduellement les animaux qui ne Font pas obtenue. 



( Note de Lamarch, ) 



