INTRODUCTION. 167 



organisation el dans leurs facultés, est exprimée ainei 

 dans ma Philosophie zoologique (vol. I, p. 235). 



« Tout ce que la nature a fait acquérir ou perdre 

 aux individus par l'influence des circonstances dans 

 lesquelles leur race se trouve depuis long-temps ex- 

 posée , et , par conséquent , par l'influence de l'emploi 

 prédominant de tel organe, ou par celle d'un défaut 

 constant d'usage de telle partie, elle le conserve, par 

 la génération, aux nouveaux individus qui en pro- 

 viennent, pourvu que les changements acquis soient 

 communs aux deux sexes , ou à ceux qui ont produit 

 ces nouveaux individus ». 



Cette expression de la même loi ofl're quelques détails 

 qu'il vaut mieux réserver pour ses développements et 

 son application, quoiqu'ils soient à peine nécessaires. 



En effet, cette loi de la nature qui fait transmettre 

 aux nouveaux individus , tout ce qui a élé acquis dans 

 l'organisation , pendant la vie de ceux qui les ont 

 produits, est si vraie, si frappante, tellement attestée 

 par les faits, qu'il n'est aucun observateur qui n'ait 

 pu se convaincre de sa réalité. 



Ainsi, par elle, tout ce qui a été tracé, acquis oï|. 

 changé dans l'organisation, par des habitudes nouvelles 

 et conservées; certains penchants irrésistibles qui ré- 

 sultent de ces habitudes; des vices de conformation, 

 et même des dispositions à certaines maladies; tout 

 cela se trouve transmis, par la génération ou la repro- 

 duction, aux nouveaux individus qui proviennent de 

 ceux qui ont éprouvé ces changements , et se propage 

 de générations en générations dans tous ceux qui se 

 succèdent, et qui sont soumis aux mêmes circonstances, 

 sans qu'ils aient été obligés de l'acquérir par la voie 

 qui l'a créé. 



A la vérité, dans les fécondations sexuelles, des 

 mélanges entre des individus qui n'ont pas également 



