3l.î INTRODUCTION. 



ses actions; on n'en a vu aucun parvenir au but où 

 il tend dans chaque besoin , par des actions différentes 

 de celles auxquelles les individus de sa race sont géné- 

 ralement habitués. Tous, effectivement, dans chaque 

 race, font constamment, de la même manière, les 

 actions qui satisfont à leurs besoins et qui servent à 

 leur conservation, ou à leur reproduction. Il n'ont 

 donc pas la faculté de combiner des idées , de penser , 

 d'exécuter des actes (Vinieîligence. 



Or, il n'en est pas de même des animaux vertébrés : 

 ceux-ci, non-seulement sont généralement sensibles; 

 mais, en outre, on a des preuves par l'observation, 

 que, parmi ces animaux, beaucoup d'entre eux peuvent 

 à propos varier leurs actions; qu'ils ont des idées con- 

 servables; qu'ils combinent ces idées; qu'ils ont des 

 songes pendant leur sommeil; qu'ils comparent, jugent, 

 inventent des moyens; qu'ils sont susceptibles d'é- 

 prouver de la joie, de la tristesse, de la crainte, de la 

 colère, de l'envie, de l'attachement, de la haine, etc.; 

 et qu'en un mot, ils sont doués de facultés d'intelli- 

 gence. Si ces facultés n'ont pas été observées positive- 

 ment dans tous les animaux vertébrés , néanmoins , 

 comme leur plan d'organisation est à peu près le même 

 dans tous, quoique plus ou moins avancé dans son 

 développement et son perfectionnement, ouest tout-à- 

 fait autorisé à leur attribuer à tous V intelligence , mais 

 dans différents degrés. 



J'ai donc été fondé à partager les animaux en trois 

 grandes coupes, de la manière suivante : 



