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racées , est le même que le Lanaria d'Ai- 

 ton. Voy. LAAAuiA. (A. R.^ 



* ARGOLIDES. Ârgolidœ. crust. — 

 Lcach donne ce nom à une famille d'Ento- 

 mostracés dont le type est le genre Argus. 

 (C. D'O.) 

 At\GONAl]TE.Argonauta{àpyojxur,,i, 

 argonaute), moll. — l>om de genre donné 

 par Linné (S;s<. nat., éd. XII) à la coquille 

 d'un Céphalopode connu des Grecs (Aristote, 

 Hisi. des an., lib.VI,cap. I.— Athénée, Deip- 

 neisophistarum lib. VII, cap. cv, etc.) sous 

 la dénomination de vku7(>.os, de vxvziy.o?, Nau- 

 tique, de Pompile, etc., et des Latins(Plinius, 

 Hist. nat., U'> ix, cap. XXIX) sous celle 

 de Nautiliis. Linné , au contraire , appli- 

 que, à tort, le même nom de Nautilus h 

 un genre de coquille que ces auteurs «c 

 connaissaient pas; mais ces genres étant 

 consacrés dans la science, il n'est plus pos- 

 sible de les changer sans inconvénient pour 

 l'avancement de la zoologie. 



Nous allons donner un aperçu rapide de 

 ce qu'on sait aujourd'hui sur l'Argonaute, 

 dont nous avons traité avec beaucoup de 

 développement dans notre Monograpina 

 des Céphalopodes acétabuUféres. 



Il est peu d'animaux marins aussi célè- 

 bres et aussi anciennement connus que l'Ar- 

 gonaute. Les brillantes fictions sur sa navi- 

 gation sont pourtant à jamais détruites par 

 l'observation immédiate , puisqu'il nage à 

 reculons, comme les autres Céphalopodes, 

 par le refoulement de l'eau, au moyen de 

 son tube locomoteur. L'Argonaute n'est 

 plus cet élégant nautonnier enseignant aux 

 hommes à fendre Tonde au moyen d'une 

 voile et de rames , ce joli vaisseau portant 

 en lui-même tous les attributs de la nav 

 gation , guidant le marin dans sa course 

 aventureuse , et lui présageant une heu- 

 reuse traversée. Non... , ces croyances 

 plus anciennes qu'Aristote , qui les a sans 

 doute empruntées aux poètes qui l'ont pré- 

 cédé , embellies par le génie des Athénée , 

 des Oppien, des Élien, reproduites par 

 tous les auteurs du moyen-âge, et même 

 par plusieurs de nos écrivains modernes ; 

 ces croyances si naïves et si séduisantes , 

 n'ont pris naissance que dans la fécondité 

 de leurs imaginations exallées. Il nous faut 

 aussi renoncer ù cette jolie fiction d'Op- 

 pien , qui nous présente les Pompiles en- 



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traînés par la joie la plus vive à la vue des 

 vaisseaux qui sillonnent les mers , les sui- 

 vant à l'envi, sautant et se jouant à la proue 

 de ces chars maritimes. « Comme on voit 

 un prince qui vient de prendre une ville, 

 comme on voit un homme vainqueur dans 

 les jeux publics, le front ceint d'une cou- 

 ronne de fleurs nouvelles , autour desquels 

 se presse un peuple immense, ainsi les Pom- 

 piles vont toujours en foule à la suite des 

 navires, tant qu'ils ne sont pas troublés par 

 la crainte du voisinage de la terre , dont la 

 seule approche semble pour eux une bar- 

 ère infranchissable. O poisson justement 

 cher aux navigateurs ! ta présence annonce 

 les vents doux et amis ; tu ramènes le cal- 

 me et tu en es le signe. » 



Engendré du sang du ciel , dit Athénée , 

 le Pompile, sous la direction des dieux, 

 conduit la barre et le reste du gouvernail. 

 Homme d'abord, il dut sa métamorphose à 

 une belle passion d'Apollon, épris d'amour 

 pour la jeune nymphe Ocyrrhoé , que les 

 Heures avaient douce des charmes les plus 

 séduisants. Elle était dans l'âge brillant de 

 la jeunesse , lorsque ce dieu puissant essaya 

 de l'enlever, quand ell' se rendait à une 

 fête de Diane. Craignant .le devenir la proie 

 d'un ravisseur, elle pria certain Pompile, 

 nautonnier qui connaissait tous les gouffres 

 de la mer, de la conduire en sûreté dans sa 

 patrie; mais Apollon parut à l'improviste, 

 ravit la jeune fille , pétrifia le navire, et 

 changea Pompile en un poisson qui depuis 

 a porté son nom. Il est toujours prêt à ser- 

 vir en mer les vaisseaux qui la traverse ra- 

 pidement. 



Les Chinois , à l'article Pei-siao de l'En- 

 cyclopédie japonnaise, parlent assez lon- 

 guement du Poulpe à bateau , auquel ils 

 reconnaissent, disent-ils, une propriété vé- 

 néneuse ; de là vient sans doute l'erreur de 

 Bontius , qui rapporte que l'animal , qu'il 

 tenait dans la main , lui causa une douleur 

 très vive, semblable à uncbiûlure, ajou- 

 tant, à ce sujet, que les Chinois se servaient 

 de cette propriété de l'Argonaute pour em- 

 poisonner les liquer.is données aux Euro- 

 péens, ses compagnons , ce ([ui, assure-t-il, 

 causa la mort de plusieurs d'entre eux. 

 Rumphius nous raconte que, dans l'Inde, on 

 attache un grand prix h la coquille de l'Ar- 

 gonaute, regardée par les femmes de ce pays 



