45 



od toga ne uzimlje ni resum ni hakovi a od onoga, sto je, odijeliv i 

 izluciv, ostalo bratove zemlje, daje se vlasniku timara desetina, spendza i 

 ostali rajinski porez. 



»Zakon o vojniku. Ako u granicama jedne vojnicke bastine, zapi- 

 sane kojem vojniku, dode koji musliman ili krscanin te obraduje zemlju 

 a ustrucava se davati desetinu, posto se ustanovilo, da to spada u voj- 

 nicke zemlje, dosuduje se po zakonu desetina od ovih obradenih zemalja 

 vojniku. Ako onaj usparnici te ne htjedne dati, dosuduje se zemlja, posto 

 je ovakovo obradivanje zabranjeno, vojniku i on je posjeduje, kako hoce. 



»Drugi zakon. U vojnicku bastinu nije se davala zemlja i ulce 

 nego samo bokluk^) niti se mjeri povrsina vojnicke bastine, nego se pre- 

 daje po starinskom (obicaju). 



»Zakon. Ako bi poslije popisa vojnik izvan sela, u granicama spa- 

 hijina zemljista, u sumi svojom sjekirom iskrcio zemlju i nesto obradivao 

 a nesto zasadio vinograda, daje po serijatu spahiji od grozda desetinu a 

 od roda, sto bi radao na njivama, uzimlje mu se desetine i salarije od 

 osam jedan (dio) i neka se ne opire veleci, da je vojnickog staleza. 



»Drugi zakon. Posto je vojnickom stalezu po knjizi zapisana voj- 



nicka bastina, neka osim knjigom opredijeljene bastine ne diraju u zemlju 



drugog spahije; ako bi zahvatili u spahinsko zemljiste te bi obradili, 



uzimlje im se desetina i salarija. 



Medu marginalnim notama kodeksa od god. 1182. nasao sam jos ovo neko- 



liko fetava, koje se bave institucijom vojnikluka: 



1. Pitanje: 



Ako bi spahija Zejd, koji je musliman, imao radi nekih njiva i livada 

 parnicu sa vojnickim zabitom Amrom, koji stanuje u njegovom timarskom 

 selu i ako bi krscanski vojnici svjedocili u prilog ovom, hoce li se nji- 

 hovo svjedocanstvo uvaziti? 



Odgovor: Bog zna, nece. (Fetva sejha Alije.) 



2. Pitanje: 



Ako bi neko od vojnickog staleza na timarskoj zemlji spahije Zejda, 

 koju on drzi i posjeduje vise od 15 godina, uzeo komad zemlje te bi ju 

 svojatao, jer da mu je navodno bastina, moze li ju oduzeti Zejdu? 



Odgovor: Ne moze. (Fetva sejha Alije.) 



3. Pitanje: 



Ako bi na isti nacin gornji vojnik spomenute zemlje bez dokaza oteo 

 i prisvojio, moze li Zejd recenu zemlju oduzeti recenoj vojnickoj tajfi? 

 Izvolite to razjasniti. 



Odgovor: Moze. (Fetva sejha Alije.) 



4. Pitanje: 



Ako bi zapovjednik vojnugan-raje Zejd, koji ima u rukama prepis 

 popisa tefterihakanije, za krscanina Amra rekao, da je vojniCka raja 



») Sto u ovom slucaju ove dvije rije^i znace nije mi jasno. Ul6e znaCi zapravo pokrajina, 

 kraj, bok, otale bokluk, dubre, balega. Sva je prilika da su ovo zastarjeli i zaboravljeni tehniCki 

 izrazi za razne vrsti zemalja, od kojih jedna oznaCuje steriinu, druga rodnu, dubrastu zemlju. S 

 tim se slaze, da se u jednom rukopisu mjesto bokluk upotrebljava rijeC yM/n5aAr/uAr = m e k o t i n a, 

 dakle rodna zemlja. ye/n/i znaCi rod, vo^e, plod a njegovi derivati izra^avaju uvijek pojam plodnosti. 



