46 



te bi spahiju Bekira tuzio i svoj bi zahtjev zakonitim dokazima dokazao 

 a spahija bi Bekir za Amra tuzio, da mu je navodno timarska raja 

 te bi i on tome iznio valjane dokaze, koji bi bili dokazi preci? 



Odgovor: Posto je on vojnikom postao poslije a rajom je bio od 

 starine, preci su dokazi za vojnikovanje. 



(Fetva Husejna.) 



Polaksice, sto ih je uzivao posjednik vojnikluka, bile su poticalom, da se je 

 krscanska raja u Bosni jagmila, da dobije takov posjed i da time dospije u visu 

 socijalnu kategoriju. Sudeci po jednoj okruznici, sto ju je hercegovacki sandzakbeg 

 Ajazpasa 1481,/2. razaslao »vojnikom i knezovom i katunarom i kmeto- 

 vicem«, predstavljali su vojnici u neku ruku seosku aristokraciju, jer se navode 

 prije knezova a da su im se povjeravale i diplomatske misije svjedoci »carev 

 vojnik* Vukoman, koji je 1486. dolazio kao poklisar istog Ajazbega u Dubrovnik. 

 U mladim spomenicima turskim spominju se vojnicke bastine vrlo cesto. Po 

 jednom fermanu od god. 1208. bilo ih je u selu Gornja Ostrila u kadiluku Taslidzi 

 a po fermanu Mahmuta I. od g. 1228. podmirivali su se troskovi posade u Novom u 

 Sutorini (turski Sedi Dzedid) donekle od prihoda hercegovacke vojnugan-mukate^). 



Vojnici bili su u prvo vrijeme iskljucivo krscani: dokaz vec to, da im zakon 

 dozvoljava bez poreza praviti vino; ali je razumljivo, da su vojnici, po svom 

 zvanju cesce u doticaju sa ostalom vojskom islamske vjere i videci, da je 

 muslomanu sire polje napretka u osmanlijskom carstvu, lasnje prelazili na islam, 

 nego ostali krscani te su se pomalo isturcili svi posjednici vojnikluka a potomstvo 

 ovih nekadanjih vojnika predstavljaju nam oni mnogobrojni slobodni muslomanski 

 seljaci, koji su u doba okupacije bili skoro jedini reprezentanti slobodnog seljastva. 

 Ovi potomci zabacili su naravski, kada je institucija vojnistva dokinuta, naslov 

 vojnika ali su pridrzali pocasni naslov age, koji je isprva dolikovao samo janji- 

 caragi i drugim najvisim dostojanstvenicima porte, ali su ga vremenom poprimili 

 i nizi stepeni u vojnickoj hierarhiji. 



Zanimive vijesti saznajemo o tim vojnicima iz knjige Honigerove: Hoff- 

 haltung des Turkhischen Keysers i t. d., stampane 1596. u Baselu. On ih zove 

 voinichlar a porijeklo im izvodi od Vlaha, odnosno od Qrka. Svoju sluzbu vrse 

 besplatno, ali su oprosteni od svakog poreza i danka. Njihova je duznost, da 

 suvisne konje turskoga cara na svojim imanjima o svom trosku hrane a ako 

 nemaju, kradu i robe, sto im za to treba, dok ne dode opet ratno vrijeme. Cim 

 dode poziv na rat, idu svi u Carigrad i tu dobivaju placu od 20 aspri na dan. 

 Njihovo je oruzje sjekira i kosa te ga nose uza se na ramenu a u Carigradu se 

 javljaju vrhovnom konjusaru, koji s njima raspolaze. Kada vojska krene, idu dan 

 pred njom te svojim kosama kose travu na onim mjestima, gdje ce vojska taboriti, 

 tako da konji, kada stignu, nadu gotovu hranu*). 



*) Oba fermana u zbirci b.-h. muzeja u Sarajevu. 



*) »Weiters ist noch ein andere Kriegsz Schar ausz der Walachey, die von den Qriechen 

 jhren Vrsprung haben, vnd werden von den Tiircken Voinichlar genennt.. Diese haben kein 

 andere Besoldung vo Tiircken, wed', das sie aliein in alien dingen Zinsz frei seyn, vnd dorffen 

 dem Tiirckischen Keyser kein Tribut geben. Deren bevelch ist, das sie die ledigen Pferd des 

 Turckischen Keysers, so nicht zum Ackerbaw od' Kriegszriistung gebraucht werden, von ihrem 

 eigenen Fiitter vnnd Qiitern, oder ausz Rauben vnnd stelen miissen ernehren vnnd auff sie 

 warten in Kriegszlauffen. Es werden auch ausz diesen gefunden als bald sie horen das der Tiirck 

 will zu Feld Ziehen, verfiigen sie sich gen Constantinopel, da empfahen sie Besoldung von den 



