73 



vojska, otpada potreba spaliija, pravni naslov za raziie privilegije i pobiranje 

 spahinskili hakova i resmova nestaje a visoki socijalni polozaj mnogih spaliija, 

 koji ga ne bise mogli podrzati velikim privatnim imetkom, spadao bi na nista. 

 Bosanske spahije uzrujalo je jos vise i to, sto hatihumajun od Dulliane ne iznosi 

 konkretnib odluka, hoce li se kod provadanja reforma ikako obazirati na stare 

 institucije i privilegije spahija; sluzbeni tekst veli samo, da je vojska jedna od 

 najvaznijih ustanova, da je duznost drzavljana u obrani domovine davati vojsku, 

 i da se ona od sele nece kupiti kao do sele bez obzira na broj zitelja jedne po- 

 krajine, od neke prevec a od druge premalo, uslijed cesa je doslo do nereda te 

 je trpilo ratarstvo i trgovina a neki vojnici su sluzili i dozivotno, nego ce se u 

 svakoj pokrajini po stanovitom pravilu unovaciti svake godine vojnici, koji ce 

 sluziti 4 do 5 godina. Ovo bi bio nizam — regularna vojska — na kojoj je Abdul- 

 medzid mislio osnovati buducnost Osmanlijske carevine a sto je inialo biti sa 

 starim spahijama, koju li ce rekompenzaciju dobiti kao sahibi-erzovi za gubitak 

 svojih stoljetnih prava i prerogativa, o torn se u hatti-humajunu ne spominje 

 ni rijec. 



Jasno je u onom lijepimi frazami iskicenom drzavnom dokumentu bilo samo 

 to, da spahiji kraj nizama vise nema mjesta, da prestajanjem spahijine vojnicke 

 funkcije prestaju i njegova privilegija. I doista je iste godine spahijama oduzeta 

 funkcija sahibi-erza. Stogod je bilo u Bosni spahija oprlo se zato ili javno ill 

 tajno protiv provedenja tanzimata. Nemiri trajali su sve do godine 1851., kada 

 je zloglasni serdar-ekrem Omerpasa Latas potocima krvi ugusio i zadnji 

 trag ustanku, pokoriv i krajiske spahije, koji su se jos najdulje opirali. Uporedo 

 s tim proveo je iste godine vezir Hajrudinpasa u Bosni naredbu, kojom se 

 sekulariziraju konjanicki spahinski timari i to tako, da su svi timari zaplijenjeni, 

 spahijama oduzeto je pravo pobiranja timarskih prihoda i funkcija sahibi erza 

 a da se spahije donekle otstete, prodavali su se prihodi pojedinih timara podu- 

 zetnicima na javnoj drazbi a od svote, koju je na taj nacin dobivala drzava, 

 imao se je spahijama u gotovu novcu na drzavnoj blagajni isplacivati ekviva- 

 lenat za njihove nekadanje timarske prihode. Taj se relutum isplacivao u dva 

 obroka, u junu i u septembru svake godine. U savezu s torn odredbom imali su 

 spahije svoje stare berate zamijeniti za nove. 



Da se ova reforma provede, trebalo je naravski pregledati svu gruntovnicu 

 a razumije se, da se je kod odmjerivanja pausalne svote relutuma u svakom 

 slucaju gledalo vise na korist drzave, nego li na onu bivsih spahija. 



Berati, izdani ovom prilikom — u arhivu zem. muzeja ima ih citava serija 

 — nisu pisani rukom, nego litografirani a rukom uvrsteno je samo ime spahije 

 i timarskog sela te godisnja svota prihoda, koja se spahiji odsele imala na drzavnoj 

 blagajni isplatiti. 



Ramazanski zakon. 



Spomenutim odredbama dakako feudalno-agrarno pitanje u Bosni jos nije bilo 

 konacno rijeseno, jer su jos bili na snazi stari agrarni zakonici, koji se u cijelosti 

 osnivaju upravo na feudalnom principu. Trebalo je prije svega novim zakonom 

 dovesti u sklad pravni odnosaj u zemljisnom posjedu sa provedenim reformama. 

 Pa i taj je posao ucinjen, kada su presahnuli potoci krvi, koji su za Omerpasina 



