94 



od njih moze spahija sela, u kom stanuju, uzimati po 50 ak5i resmi-duhan, ali 

 tek posto se ravna godina popuni a dok se ne izvrsi, ne uzimlje. Ako bi onaj, 

 koji bi se nastanio u jednom selu, sijao i zeo te bi spahiji davao desetinu, ne 

 uzimlje se od njega resmi duhan. 



I ako bi koji raja u kom drugom selu sijao i zeo a svoju bi vlastitu zemlju 

 ostavio pustu, treba ga opomenuti i ako bi nakon opomene posijao, treba da daje 

 dvije desetine, jednu sahibi erzu a jednu vlasniku one zemlje, na kojoj je upisan 

 kao raja. 



Sahibi erzi uzimlju od sedam ili od osam (jedno). 



I pcelarinu daje onom, na cijoj zemlji sjede, ona pripada njemu. 



I ako ima na jednoj zemlji petorica brace ili vise a jedan umre, postaje mu 

 dio tapuje mustehik. Nema koristi prigovarati, da je zemija zajednicka, ona je 

 tapuje mustehik. 



I ako se jedna planina, koja je sumovita te je izmedu nekoliko sela a 

 granica joj nije odmjerena, isijece i iskrci, postavlja se granica na onom mjestu 

 gdje se sjekire (onih koji krce) sastaju. 



Prasuma (karadag) nije nicija, ona pripada onom, ko ju ozivi, neka ga niko 

 ne smeta, neka on daje filuriju i neka mu se ne trazi vise; posto je platio svoju 

 filuriju, neka u nj niko ne dira i neka je osloboden od svih nameta. 



Tako da znate i da vjerujete mojem uzvisenom znamenju. 



S pocetka sretnoga ramazana mjeseca godine 946. (= 10. januara 1540.) u 

 Carigradu. 



III. 

 Zakon o srebrniCkim ugljarima. 



Hudzet umrlog nazora Hasana. 



Uzrok ovom pismu je ovaj; kada se je sada uslijed carskog fermana ponovno 

 popisalo zvornicko okruzje, dosla je raja, sto je u srebrenickim i drugim majda- 

 nima u carskom hasu odredena kao cumurdzije (ugljari), te se potuzila govoreci: 

 Kada smo prije pravili cumurske odzake za majdane, davali smo, ako je odzak 

 bio na zemljama carinskog hasa, upravitelju hasa-zemalja po starom zakonu po 

 2 akce resmi-odzaka a kada smo pravili odzake na spahinskim zemljama, davali 

 smo po starom zakonu 2 akce spahijama u ime resmi-odzaka i tako hocemo i 

 sada po starom zakonu davati spahijama; ali odkako je sadanji emin Hajrudin, 

 postao eminom, uveo je novotariju te zahtijeva od cumurdzinskih hasa od svake 

 kude mjesecno po 2 akce to jest 24 akce na godinu, i to imao ko odzaka ili ne 

 imao, premda mnogo sirotinje i nezgodnih Ijudi u godini ne moze ni dva odzaka 

 naciniti. Ovo se protivi starom zakonu i nama se time nanosi steta i nasilje, 

 koje mi ne mozemo podnijeti te smo odlucili pobjeci. 



Ovako su se potuzili. 



Kada bi se pravio odzak, uzimlje se po starom zakonu i po carskom tefteru 

 resmi-odzaka po dvije akce a uzimati po kesimu protivi se tefterihakaniji i starom 

 zakonu: zato se to zabranjuje te je rijeseno, da se postupa po starom zakonu. 

 I posto je raja zaiskala o tom ispravu, izdaje joj se ova teskera u ruke a ako 

 bi se odsele postupalo protiv starog zakona i raja tistila, neka sudci to zabrane, 

 a koji ne bi zabranjivali, neka se prijave Visokoj Porti. 



