96 



moguce povisiti ga, a ako i podnosi, opet je potrebna carska naredba, da S€ 

 starinski obicaj uzmogne promijeniti. 



2. Je li spahiji resum halal? 



Pitanje: Je li prihod, sto ga spahije uzimlju od erazimirije: osmina, i novci, 

 sto ih uzimlju u ime resmi cifta, i resmi-mudzered i ovcarina i resmi tapija spa- 

 hijama »halal«?') 



Odgovor: Ovcarina je zekjat*) za ovce; ona nije haram onom, ko ne po- 

 sjeduje 200 drama. Takozvani resum za pcele nije takoder haram, ako je siromah 

 te mu predstavlja deseti dio imetka a nije ni haram onim nemuslomanima, koji 

 ne posjeduju zemaija. Ebusuud. 



3. Dunum-hak, ako nema roda. . 



Pitanje: Ako u basci, koja pripada Zejdovu vakufu, ne bude roda, je li 

 dozvoljeno uzimati dunum-hak? 



Odgovor: Treba same ekvivalent za najamninu. Ebusuud. 



4. Ako se prihod neopravdano prisvoji. 



Pitanje: Ako sandzakbeg Zejdov has poslije vremena zetve podijeli Amru 

 a Amru bi si poslije u raje prisvojio prihod one zetve, moze li onda Zejd od 

 Amra oduzeti taj prihod? 



Odgovor: Moze. 



5. Podjela timara drugom. 



Pitanje: Ako bi Zejd u doba zetve umro, ne pobrav prihoda a prihodi 

 spomenutog timara podijelili bi se Amru, hoce li Amru ili bejt-ul-mal pobirati 

 desetinu od roda? 



Odgovor: Cinovnik bejtulmala. 



6. Ako se timar oduzme, posto se pobrao timarski prihod? 



Pitanje: Ako bi na tirrtar, sto ga carskim beratom drzi Zejd, dobio Amru 

 na koji bilo nacin zapovjed te bi od raje pobrao prihod, moze li sada Zejd, koji na 

 osnovu berata drzi timar, od Amra ili od raje zatraziti prihod? 



Odgovor: Uzimlje od Amra. Ebu Said... 



7. Ako car pokloni selo. 



Pitanje: Ako car Zejd osvoji jedan vilajet i naredi, da posjed, sto ga 

 posjeduje raja kao mulk, ostane potvrden u njihovim rukama a poslije u spome- 

 nutom vilajetu pokloni Amru jedno selo, je li ono selo Amrov mulk? 



Odgovor: Ako je zemlje poklonio raji, nije darovanje Amru pravovaljano, 

 a ako zemlje nije poklonio raji, nego su im ostavljene u rukama kao na zajam, 

 posve je prema obicaju, da Amru darivano postaje mulkom. 



8. Desetina uzimlje se od onog, koji daje njivu u zakup. 



Pitanje: Ako Zejd zaiste u Amra u zakup i obradufe njive, sto ih posje- 

 duje, hoce li sahibi-erz desetinu od roda iskati od Zejda ili od Amra? 

 Odgovor: Od Amra? 



*) Halal za razliku od haram, oznaSuje, sto ie po Serijatu dozvoljeno. 



*) Zekjat je zakonom dozvoljeni prihod, koji odgovara Cetrdesetom dijelu imetka. 



