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remplacent l'Orang-Outang; les Colobes 

 sont originaires de ce continent. Les Gue- 

 nons s'y trouvent sur toute la côte occiden- 

 tale, au Cap et jusqu'en Nubie. Le Magot, 

 qui appartient à l'Afrique, s'est propagé à 

 Gibraltar, et on trouve le Gelada en Abys- 

 sinie. Les Babouins appartiennent à la par- 

 tie septentrionale de ce continent ; les Pa- 

 pions et les Mandrills sont de la côte occi- 

 dentale, et le Chacma de l'Afrique aus- 

 trale. 



Les Singes américains sans abajoues ni 

 callosités, toujours munis d'une queue qui 

 est souvent prenante, ne rappellent que par 

 leur valeur zoologique les Singes de l'ancien 

 continent. Us sont tous de petite taille , et 

 c'est là que se trouvent les pygmées de l'or- 

 dre, les charmants Ouistitis. La Guiane, le 

 Brésil, le Pérou, sont le pays des Sapajous et 

 des Sagouins. 



Ces animaux sont donc concentrés sur le 

 continent américain, dans les contrées brû- 

 lantes qui s'étendent à 15 ou 20 degrés de 

 chaque côté de l'équateur. 



Dans l'Asie et l'Océanie , leur habita- 

 tion est également limitée, si l'on en ex- 

 cepte le Japon, qui n'en nourrit qu'une seule 

 espèce , le Macaque à face rouge ; encore 

 cette île ne s'élève-t-elle qu'au 40°. 



En Afrique, leur habitat s'étend de cha- 

 que côté de la ligne à 35" de latitude. 



Madagascar , dont le voisinage est afri- 

 cain , et la population zoologique inçlienne 

 ou océanienne , possède seule les Indris , 

 les Matis, lesCheirogales. Elle partage avec 

 l'Afrique occidentale, les Galagos ; avec les 

 Moluques et Amboine , les Tarsiers ; et c'est 

 dans les îles de la Sonde et toute la Malaisie 

 que sont répandus les Galéopithèques , qui 

 sont de véritables Lémuriens. 



On ne trouve de Quadrumanes ni en Eu- 

 rope, ni dans l'Amérique du Nord , ni dans 

 l'Australie. Cet ordre occupe donc sur le 

 globe une zone assez restreinte. 



De l'espèce humaine. A la tête des êtres 

 qui couvrent la surface du globe se trouve 

 l'Homme. Conmie les autres animaux , il 

 subit l'influence des modificateurs de tous 

 les ordres , et malgré son unité apparente 

 et la propriété dont il jouit seul parmi 

 les êtres organisés d'être toujours fécond , 

 malgré tous les croisements imaginables 

 entre les rares les plus opposées , il pré- 



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sente des variétés sans nombre; les unes 

 profondes et constituant des types ; les au- 

 tres plus supcrflcielles et paraissant de sim- 

 ples variations locales du type générateur ; 

 d'autres, plus superficielles encore, et n'é- 

 tant que de simples jeux des races de 

 même couleur, mais présentant néanmoins 

 des dissemblances physiognomoniques as- 

 sez grandes pour être toujours reconnais- 

 sablés. 



Le fait dominant qui caracteri.se avant 

 tout l'espèce humaine est le cosmopolitisme. 

 On trouve l'homme et toujours l'homme , 

 le même , identique à lui-même , malgré 

 ses modifications extrêmes , ce qui pa- 

 raît répondre à cette loi que l'unité prend 

 un caractère ascendant à mesure que les 

 êtres se perfectionnent , depuis le pôle bo- 

 réal jusqu'au pôle austral, et du bord de la 

 mer aux plateaux les plus élevés : ce qui n'a 

 lieu que pour lui; et si j'ai émis une idée 

 qui semble paradoxale, celle de l'antériorité 

 du Singe sur l'Homme, de son ordre de pri- 

 mogéniture, je n'ai pas entendu dire que 

 l'Homme fût un Singe spontanément trans- 

 formé; c'est seulement, suivant moi, le 

 chaînon qui , dans l'ordre d'évolution des 

 Mammifères, rattache l'Homme aux groupes 

 inférieurs ; et d'après les principes rigoureux 

 de la loi d'évolution, la manifestation orga- 

 nique appelée Homme a nécessairement dû 

 passer par le plus élevé des Quadrumanes , 

 ce qui le relie à cet ordre d'une manière 

 étroite et indissoluble. Une grave question 

 qui ne peut être discutée ici , mais qui y 

 trouve accessoirement place, est celle de 

 l'intelligence, qui établit entre le Singe et 

 l'Homme une barrière infranchissable. Il 

 faut une réflexion sérieuse pour voir dans 

 les deux séries parallèles l'intelligence croî- 

 tre et décroître ; et certes , ce que nous 

 avons décoré de ce nom n'est autre que la 

 faculté de mettre plus intimement en rap- 

 port l'individu avec le monde extérieur. 

 Nous n'en sommes plus au temps où l'on 

 discutait sérieusement sur l'âme des bêtes , 

 et où l'on distinguait subtilement les actes 

 de sensibilité des uns et ceux de l'autre. On 

 retrouve dans l'intelligence, dont le degré 

 inférieur est l'instinct , des nuances on ne 

 peut plus multipliées, et l'on ne peut y 

 avoir égard pour grouper les êtres ; les vé- 

 rités applicables aux vertébrés manquant 



