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qu'eilialent les individus de cette race , ce 

 qui indique une constitution chimique par- 

 ticulière dans les produits de la transpira- 

 tion. Quant aux Hommes de la race jaune , 

 ils diffèrent moins de la caucasique; cepen- 

 dant on trouve chez eux la quantité des 

 membres pelviens, et en général une moins 

 grande harmonie dans les formes. 



La première variation du type primitif est 

 la race noire. Ses cheveux sont crépus ; sa 

 structure rappelle encore celle des grands 

 Quadrumanes ; sa tête est petite et dépri- 

 mée, l'intelligence obtuse, ses appétits 

 physiques véhéments ; son ordre social est 

 brut, son industrie nulle, et partout où 

 elle se trouve en contact avec une race 

 d'autre couleur, elle est dominée. 



Dans ses constitutions politiques dites 

 patriarchales, les plus despotiques de toutes, 

 les individus sont considérés comme rien, 

 et l'on retrouve à peine , chez beaucoup 

 d'entre eux, le lien des parents et des petits. 

 La femme n'y a pas place près de l'Homme 

 comme sa compagne ; c'est la femelle brute 

 d'un mâle plus brut encore qu'elle. On 

 trouve fréquemment chez eux la polygamie, 

 mais sous une forme qui ne ressemble en 

 rien à celle des Orientaux voluptueux. 



Ses institutions religieuses sont celles des 

 hommes primitifs, le fétichisme , la religion 

 de la peur; leurs prêtres sont des sorciers ; 

 et ce qui les distingue des autres races, c'est 

 que tandis que chez nous les préjugés sont 

 laissés au peuple , chez eux ils sont le par- 

 tage de tous; et ceux qui s'élèvent le plus 

 haut vont jusqu'à l'idée monothéiste , mais 

 jamais jusqu'à la philosophie. On a conservé 

 le nom de quelques noirs célèbres ; mais leur 

 esprit n'est jamais créateur : la plupart ap- 

 prennent, retiennent, imitent, enseignent, 

 sans aller au-delà. Le seul état noir orga- 

 nisé sous l'inlluence des idées de l'Europe, 

 Haïti, prouve, par l'imperfection de ses con- 

 stitutions et le misérable état intellectuel du 

 peuple , à part quelques rares exceptions , 

 que les institutions sérieuses de la race cau- 

 casique ne peuvent convenir aux peuples de 

 la race noire. Mais l'infériorité d'une race 

 ne justifie nullement la domination despo- 

 tique d'une race privilégiée ; et sans tomber 

 dans la sensiblerie des négrophiles , qui ne 

 voient pas, les aveugles qu'ils sont, qu'à leur 

 porte languissent dans nos cités des esclaves 



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blancs tout aussi dignes de compassion , on 

 doit improuver l'esclavage qui a fait d'un 

 homme la propriété d'un être de son es- 

 pèce. 



Leurs langues sont aussi pauvres que leurs 

 idées sont bornées; elles ne sont pas fixées 

 par l'écriture , et il n'existe aucun monu- 

 ment littéraire de leur histoire : tout en eux 

 annonce l'infériorité de la race. 



Le type de cette race a son centre d'habi- 

 tation sur la côte occidentale de l'Afrique , 

 où ses plus tristes représentants sont les 

 malheureux nègres de la Sénégambie, de la 

 Guinée, du Congo, du Loango, de Benguela, 

 de Dambara, et sans doute aussi dans tout 

 le centre de ce continent, c'est-à-dire du 

 15* degré de latitude N. à l'Equateur, et 

 de l'Equateur au 25* degré de latitude S. 

 Au N.-E. commence une race moins noire, 

 à cheveux plats , qui n'est peut-être qu'une 

 variété de croisement. Toute la partie orien- 

 tale de l'Afrique est encore peuplée par des 

 Hommes de couleur foncée , mais sans avoir 

 tous les caractères du nègre. C'est sans doute 

 encore une nation mêlée, due au croisement 

 de la race primitive avec le rameau indien 

 ou araméen, et tous les récits des voyageurs 

 concordent à établir que c'est une race mê- 

 lée. Au reste, les monuments de son indus- 

 trie, ses mœurs, ses institutions, si sembla- 

 bles à celles des anciens Indiens , indique 

 assez l'intervention d'une race de couleur 

 plus claire, qui s'est imposée aux aborigènes. 

 Au sud de ce continent, les races cafres et 

 hottentotesprésententdeux variétés du noir; 

 brute chez ces derniers, ennoblie chez les 

 autres , elle est encore née du croisement 

 accidentel de races éloignées , et partout où 

 nous trouvons une déviation au type primitif, 

 nous pouvons croire au croisement ou à son 

 établissement dans la région qu'elle occupe 

 actuellement par suite de migration. 



En suivant cette race à travers le globe, 

 on trouve qu'elle existe dans la plupart des 

 Moluques , dont beaucoup d'habitants , quoi- 

 que noirs, sont à cheveux plats. Madagascar 

 renferme aussi des Nègres, mais déjà en 

 partie croisés avec la race indienne , car 

 beaucoup ont les cheveux longs et lisses. 

 Les Papous se rapprochent des Madécasses , 

 et peuplent les Nouvelles-Hébrides, la Nou- 

 velle-Calédonie, la Nouvelle-Hollande, etc. 

 A la Nouvelle-CJuince on trouve encore des 



