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influence sur le dévcloppemenl intellectuel 

 des enfants, et vil confinée dans des sérails. 

 Dans la variété à peau rouge, la femme 

 est esclave , ce qui tient à un état social 

 naissant , où le plus faible subit la loi du 

 plus fort sans l'intervention des institutions. 



Leurs idées religieuses , empreintes de 

 polythéisme, se sont élevées jusqu'au mOn 

 nothéisme fanatique, quoique l'on trouve 

 chez les Chinois et les Japonais une tendance 

 à l'idée philosophique pure , et ces triples 

 formes se sont perpétuées à travers la race 

 entière. 



La race jaune a envoyé au nord des ra- 

 meaux qui se sont jetés à l'QCcident, en Eu- 

 rope où ils ont formé les races lapones, et à 

 l'orient les Esquimaux. Quant à la race amé- 

 ricaine, elle est, de l'opinion de la plupart 

 des anthropologistes , due à des migrations 

 de la race jaune. La peau des peuples de ces 

 contrées est cuivrée, leurs cheveux sont lisses 

 et de couleur noire , leur barbe est rare , 

 leur œil relevé vers la tempe , leurs pom- 

 mettes saillantes, etc. La couleur de la peau 

 n'est pas un obstacle à ce que cette race soit 

 descendue des Mongols, puisque nous y trou- 

 vons les nuances les plus variées dujaune au 

 brun. D'un autre côté, les deux peuples les 

 plus civilisés, les Mexicains et les Péruviens, 

 vivaient sous des institutions qui rappellent, 

 chez les premiers surtout, les formes despo- 

 tiques des Mongols, mêlées à un patriarcha- 

 lisme plus développé chez les Péruviens , et 

 qu'on retrouve dans les premiers temps de 

 l'histoire des Chinois. 



Il paraît s'être produit en Amérique ce 

 qui a eu lieu ailleurs. C'est l'apparition à un 

 point donné de la civilisation d'une nation 

 barbare, d'une colonie venue d'un pays plus 

 civilisé , et qui imposait aux Aborigènes 

 leurs mœurs et leurs institutions , et finis- 

 saient par former en vertu d'un consensus 

 universel une caste dominatrice. 



Leurs langues, quoique variées à l'infini, 

 sont encore réduites à des combinaisons in- 

 génieuses , mais très compliquées. On y 

 trouve la forme monosyllabique et le sys- 

 tème graphique si imparfait de l'idéogra- 

 phie. Chez les peuples de la race mongole, 

 les idiomes sont complexes comme l'écri- 

 ture. Les Aztèques avaient, comme les peu- 

 plades de rAméricpie du Nord, \mc écriture 

 composée di- rébus, et ic3 Quipos des Péru- 



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viens sont encore une preuve de l'infériorité 

 intellectuelle de ces peuplades. Quant au 

 reste, les langues ne sont pas fixées par l'é- 

 criture , elles sont d'une instabilité que rien 

 n'arrête et sont susceptibles de se métamor- 

 phoser complètement, surtout quand ont lieu 

 des croisements et des mélanges. Ce sont les 

 peuples chez lesquels on trouve des monu- 

 ments historiques de la plus haute antiquité, 

 mêlés à des fables absurdes et des récits mys- 

 térieux. 



Bien des siècles se sont écoulés depuis 

 l'établissement des sociétés de la race jaune ; 

 et quand nous voyons notre société cauca- 

 sique incessamment remaniée , dans l'Asie 

 orientale rien ne bouge , tout reste immo- 

 bile, les hommes et les choses; et les seules 

 commotions sont des envahissements par des 

 masses de peuplades armées, irruptions sau- 

 vages qui perturbent pour un instant , puis 

 tout rentre dans l'ordre accoutumé. Qu'est- 

 il resté des vastes empires des Timour-Langh 

 et des Tchingis-Khan? Ils sont tombés avec 

 ceux qui les avaient créés. Qu'est-il resté 

 des invasions d'Attila? Rien que le vague 

 souvenir du bruit qu'elles ont produit. 



La souche caucasique dont le centre d'ha- 

 bitation est l'Europe, et la partie occidentale 

 de l'Asie jusqu'à la mer d'Aral, c'est-à-dire 

 au 50 " de latitude N., est le plus grand per- 

 fectionnement actuel de la race humaine. 

 On y trouve réunis les deux attributs qui 

 constituent la supériorité des races, la beauté 

 et l'harmonie des formes, et le développement 

 de l'intelligence. Comme toutes les autres, elle 

 présente des variétés nombreuses, mais tou- 

 che par plus d'un point aux races voisines. 

 Ses caractères sont : une harmonie complète 

 dans le rapport des membres ; la peau 

 blanche et fine ; l'œil grand et ouvert ; les 

 cheveux longs et fins; le système pileux très 

 développé; l'angle facial ouvert; le fronS 

 élevé, et la partie antérieure de la tête plus 

 développée que la partie occipitale. Elle offre 

 deux types bien tranchés : la race blanche à 

 cheveux blonds et à yeux bleus , et la race 

 blanche à cheveux et yeux noirs. La pre- 

 mière, originaire de l'Asie centrale, est une 

 simple variété climatérique, et rien n'an- 

 nonce une grande prédominance sur la race 

 à cheveux noirs, qui est évidemment le type 

 primitif, et habite les contrées méridionales 

 où elle a la peau plus chaudement colorée. 



