L" Intelligence de Taninial ne se voit pas, 

 ne se comprend pas. L'Homme seul com- 

 prend son Intelligence, et se juge lui- 

 même; et c'est par là qu'il est moral. Il 

 est moral , parce qu'il voit sa pensée et la 

 juge. 



Comme je le disais en commençant cet 

 article , il y a donc trois grands faits essen- 

 tiellement distincts : 



VInstinct qui ne connaît pas; 



Vlnlelligence des bêles qui connaît; 



Et Vlnlelligence de l'Homme , la Raison , 

 qui connaît et se connaît. 



§ IV. Observations de Frédéric Cuvier sur 

 L'INSTINCT DU CASTOR ET SUR L'INTEL- 

 LIGENCE DE L'OltANG-OUTAKG. 



Fr. Cuvier nous a laissé sur le Castor 

 des observations très curieuses. 



L'individu qu'il a étudié avec le plus de 

 suite avait été pris tout jeune sur les bords 

 du Rhône; il avait été allaité par une 

 femme; il n'avait donc pu rien apprendre, 

 même de ses parents. Fr. Cuvier l'avait 

 placé dans une cage grillée , et là ce fut ab- 

 solument de lui-même qu'il donna les pre- 

 mières marques de son Instinct. Ou le nour- 

 rissait habituellement avec des branches de 

 saule, dont il mangeait l'écorce. Or, on 

 s'aperçut bientôt qu'après les avoir dé- 

 pouillées, il les coupait par morceaux et les 

 entassait dans un coin de sa cage. L'idée 

 vint donc de lui fournir des matériaux avec 

 lesquels il pût bâtir, c'est-à-dire de la 

 terre, de la paille, des branches d'arbre; 

 et dès lors on le vit former de petites mas- 

 ses de cette terre avec ses pieds de devant, 

 puis pousser ces niasses en avant avec son 

 menton, ou les transporter avec sa bouche, 

 les placer les unes sur les autres , les pres- 

 ser fortement avec son museau jusqu'à ce 

 qu'il en résultât une masse commune et so- 

 lide, enfoncer alors un bâton avec sa bou- 

 che dans cette masse; en un mot, bâtir 

 et construire (1). 



BulTon veut que « les Castors soUlaires 

 " ne sachent plus rien entreprendre ni rien 

 » construire (2). » On voit ici combien il se 

 trompe. 



I! veut que le Castor tire son industrie 



INS 



«9 



(1) VoVfT 171 



niiiiaux (scronde é.lition) 



(2) fltstoire (in Cmtor. 



sur Vins 



de la sociéié des siens (l). Le Castor de 

 Fr. Cuvier n'avait jamais vu les siens. 



En un mot, cet animal travaillait de lui- 

 même, et sans l'avoir appris; il travaillait, 

 de plus, sans utilité , sans but ( car il était 

 dans une cage, c'est-à-dire dans une cabane, 

 et par conséquent il n'avait pas besoin de 

 s'en faire une autre). Son travail n'était 

 donc quereiïet d'un pur Instinct. 



Tel est le résultat précieux des obser- 

 vations de Fr. Cuvier sur VInslinct du 

 Castor. Le résultat de ses observations sur 

 l'Intelligence de l'Orang-Outang n'est pas 

 moins remarquable. 



Son jeune Orang-Outang se plaisait à 

 grimper sur les arbres. On lit un jour sem- 

 blant de monter à l'un de ces arbres pour 

 aller l'y prendre; mais aussitôt il se mita 

 secouer l'arbre de toutes ses forces pour 

 effrayer la personne qui s'approchait; cette 

 personne s'éloigna , et il s'arrêta ; elle se 

 rapprocha, et il se mit de nouveau à secouer 

 l'arbre. Pour ouvrir la porte de la pièce 

 dans laquelle on le tenait, il était obligé, 

 vu sa petite taille, de monter sur une chaise 

 placée près decette porte. On imagina d'ôter 

 cette chaise; il alla en chercher une autre, 

 qu'il mit à la place de la première, et sur 

 laquelle il monta, de même, pour ouvrir 

 la porte. Enfin, lorsqu'on lui refusait 

 quelque chose, comme il n'osait s'en pren- 

 dre à la personne qui ne lui cédait pas , il 

 s'en prenait à lui-même, et se frappait \r 

 tête contre la terre ; il se faisait du mal , 

 comme s'en font quelquefois nos enfants, 

 pour inspirer plus d'intérêt et de compas- 

 sion(2). 



" J'ai vu, dit Buffon, un Orang-Outang 

 " présenter sa main pour reconduire les gens 

 » qui venaient le visiter, se promener gra- 

 » vement avec eux et comme de compagnie ; 

 .1 je l'ai vu s'asseoira table, déployer sa 

 » serviette, s'en essuyer les lèvres , se ser- 

 " vir de la cuiller et de la fourchette pour 

 .1 porter à sa bouche, verser lui-même sa 

 « boisson dans un verre, le choquer lors- 

 •' qu'il y était invité , aller prendre une 

 >> tasse et une soucoupe, rai>porter sur la 

 » table, y mettre du sucre, y verser du 

 » café, le laisser refroidir pour le boire, et 





Castor. 

 •i-oii>ie *di 



V. 



