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celle du cerveau humain, et quoiqu'ils soient 

 mieux organisés que ceux de certains idiots, 

 ils sont néanmoins bien inférieurs encore 

 en volume et même en disposition à celui 

 de notre espèce étudié chez des individus 

 sains. 



Avec ces dispositions spéciales du cerveau 

 coïncident des aptitudes appropriées dans 

 les mœurs et les habitudes. Les Singes ont 

 incontestablement de l'intelligence , per- 

 sonne n'en doute, à l'exception de quelques 

 psychologistes qui, rejetant d'une manière 

 absolue la doctrine en effet incomplète 

 des sensualistes, accordent à l'homme seul 

 le don de l'intelligence. Nous n'entrerons 

 ici dans aucune discussion à cet égard. Qu'il 

 nous suffise de rappeler combien l'intel- 

 ligence des Singes est mobile et variée ; com- 

 bien l'Orangou le Chimpanzé, dont les actes 

 sont si remarquables, s'éloignent et sont au- 

 dessus de ceux de beaucoup d'autres Singes ; 

 de dire, enfin, que chez les espèces du genre 

 Ouistitis la simplification du cerveau est 

 accompagnée d'une diminution proportion- 

 nelle dans les facultés intellectuelles et que 

 beaucoup d'actes ou de sentiments qui té- 

 moignent de l'intelligence chez les autres 

 Singes, révèlent ici une condition presque 

 instinctive. D'ailleurs, l'intelligence et le 

 moral des Singes se modifient d'un genre 

 à un autre dans la même tribu, d'une es- 

 pèce à une autre dans un même genre, et 

 même d'un âge ou d'un sexe à l'autre dans 

 la même espèce ou dans le même individu. 



Par exemple, les Guenons ou Cercopi- 

 thèques sont loin d'avoir toutes les mêmes 

 mœurs et la même intelligence. F. Cuvier, 

 qui avait déjà fait cette remarque, la déve- 

 loppe ainsi : J'ai dit, en pariant de la Mone, 

 que si l'on jugeait de la nature de ce bel 

 animal par ses qualités aimables, sa dou- 

 ceur, sa gentillesse, la grâce de ses mou- 

 vements et , si je puis m'exprimer ainsi , 

 l'honnêteté de ses goûts, il faudrait eu 

 faire le type d'un genre distinct de celui 

 des Guenons, c'est-à-dire du Callitriche, 

 du Malbrouck, etc.. Depuis que j'ai ou oc- 

 casion d'examiner cette Mone, notre ména- 

 gerie a possédédeux autresQuadrumanesqui 

 avaient le même caractère qu'elle : une 

 confiance entière et une vive affection pour 

 ceux qui leur faisaient du bien , une fami- 

 liarité douce , peu de pétulance et moins 



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encore de penchants désordonnés. On ne 

 pouvait pas voir d'animaux plus aimables 

 et d'une gaieté plus amusante ; l'un était 

 l'Ascagne et l'autre le Hocheur... La forme 

 de leur tête diffère considérablement de 

 celle du Malbrourk, du Callitriche, ou Gri- 

 vet, du Mangubey. Chez ceux-ci le front 

 fuit immédiatement en arrière, la partie 

 antérieure du cerveau est comprimée , et 

 cet organe n'éprouve quelque développement 

 qu'à la partie opposée. Chez la Mone, l'As- 

 cagne et le Hocheur, au contraire, le front 

 s'élève presque verticalement au-dessus des 

 yeux. Ainsi l'angle facial, qui serait chez les 

 Guenons de 50 à 55", serait chez les Ascagnes 

 par exemple de 60 à 63". 



Le même auteur avait dit, à propos de 

 l'intelligence du Talapoin, que cet animal 

 semble être du même groupe que la Mone 

 et le Moustac, groupe auquel il ajoute, entre 

 autres espèces, le Blanc -Nez et la Diane. 

 « Il a aussi le caractère doux et gai de ces 

 jolies petites espèces de Guenons. » On a 

 vu dans l'article Cercopithèques de ce Dic- 

 tionnaire que le Tulapoin peut même être 

 regardé comme distinct de toutes celles- 

 ci , et M. Is. Geoffroy Saint-Hilaire en fait 

 à cause de cela le type d'un genre à part 

 sous la dénomination de Miopithèque {Dict., 

 t. III, p. 309). Notre savant collabora- 

 teur dit formellement que le naturel du 

 Talapoin «diffère notablement de celui des 

 » Cercopithèques et se rapproche de celui 

 )i des Singes américains , notamment de ces 

 >) petites et élégantes espèces insectivores, 

 )) et à cerveau et organes du sexe si déve- 

 » loppés , les Callitriches et les Saimiris, 

 «qu'ils semblent représenter parmi. les 

 » Singes de l'ancien monde. » 



r. Cuvier a écrit et imprimé au sujet du 

 Magot de son grand ouvrage sur les Mam- 

 mifères un passage que nous reproduirons 

 aussi : 



1! L'intelligence, ce don précieux, donné 

 aux animaux pour leur conservation et au 

 moyen duquel ils prennent leur rang dans 

 l'ordre de cet Univers, ajoute toujours, dans 

 la liberté de la nature, au bien-être et à 

 l'indépendance; mais elle devient fréquem- 

 ment, sous l'empire de l'homme, une cause 

 de souffrance et de persécution. Le berger 

 ne se sert guère que de sa voix pour con- 

 duire ses slupides Moutons; le fouet est 



