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» le troisième jour il ne voulut plus manger, 

 » et il mourut le septième. » 



Plus on étudie la question , plus on voit 

 ilonc la domesticité naître de la sociabilité. 

 L'Homme n'a , pour agir sur les animaux , 

 qu'un petit nombre de moyens. Or il était 

 curieux de suivre comparativement les ef- 

 fets de ces moyens sur les animaux solitaires 

 et sur les animaux sociables; et c'est ce qu'a 

 fuit F. Cuvier. 



La faim est le premier de ces moyens, et 

 l'un des plus puissants. C'est par la faim 

 que l'on soumet les jeunes Chevaux élevés 

 dans l'indépendance. On ne leur donne que 

 peu d'aliments à la fois, et à de longs in- 

 tervalles. L'animal prend ainsi de l'alTection 

 pour celui qui le soigne; et si l'on ajoute à 

 .propos quelque nourriture choisie , cette 

 affection s'accroît beaucoup, et par suite 

 l'autorité de l'Homme. » C'est, dit F. Cuvier, 

 » au moyen de véritables friandises, surtout 

 . » du sucre, qu'on parvient à maîtriser les 

 i> animaux herbivores, et à les soumettre à 

 )> ces exercices extraordinaires dont noscir- 

 B ques nous rendent quelquefois les témoins.» 



La veille forcée est un moyen plus puis- 

 sant encore que la faim. Nul autre n'abat 

 plus l'énergie de l'animal , et par consé- 

 quent ne le dispose plussûrement à l'obéis- 

 sance. On obtient cette veille forcée par la 

 faim même poussée très loin , par des coups 

 de fouet, par un bruit retentissant tel que 

 celui du tambour ou de la trompette; et, à 

 l'occasion de l'effet du bruit sur les ani- 

 maux, F. Cuvier a fait une remarque très 

 curieuse : c'est que plusieurs animaux ne 

 distinguent jamais la cause des modiOca- 

 tions qu'ils éprouvent par les sons. Qu'un 

 étalon , qu'un Taureau se sentent frappés , 

 c'est à la personne qui a porté le coup qu'ils 

 s'en prennent. Le Sanglier se jette sur le 

 chasseur dont la balle l'a blessé. Et ces mê- 

 mes animaux , quelque expérience qu'ils 

 aient du bruit qui les fait souffrir, n'en 

 rapportent jamais la cause ni à l'instrument 

 qui le produit, ni à la personne qui emploie 

 cet instrument; ils souffrent passivement, 

 comme s'ils éprouvaient un mal intérieur : 

 phénomène singulier, que F. Cuvier attri- 

 bue à la nature particulière des sensations 

 de l'ouïe, et qui mériterait bien d'être 

 suivi. 



Par la faim, lar la veille forcée, l'Homme 



T. XI. 



SUC 



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excite les besoins de l'animal ; mais il ne le* 

 excite que pour les satisfaire. Ce n'est , en 

 effet, que là où le bienfait commence de 

 notre part, que commence réellement notre 

 empire. Aussi l'Homme ne se borne-t-il pas 

 à satisfaire les besoins naturels, il fait naître 

 des besoins nouveaux. Par l'emploi d'une 

 nourriture choisie, il fait naître un plaisir, 

 et par suite un besoin nouveau. Un besoin 

 plus nouveau, plus artificiel encore, est ce- 

 lui des caresses. Le Cheval, l'Éléphant, etc., 

 reçoivent nos caresses comme un bienfait; 

 le Chat met quelquefois de la passion à les 

 rechercher. C'est sur le Chien qu'elles agis- 

 sent avec le plus de force , et , ce qui mérite 

 attention , c'est que toutes les espèces du 

 genre Chien y sont presque également sen- 

 sibles. « La ménagerie du roi, dit F. Cu- 

 » vier, a possédé une Louve sur laquelle les 

 « caresses de la main et de la voix produi- 

 » saient un effet si puissant, qu'elle sem- 

 » blait éprouver un véritable délire , et sa 

 "joie ne s'exprimait pas avec moins de vi- 

 » vacité par ses cris que par ses mouvements. 

 » Un Chacal du Sénégal était dans le même 

 » cas , et un Renard commun en était si fort 

 » ému , qu'on fut obligé de s'abstenir à son 

 » égard de tout témoignage de ce genre, par 

 » la crainte qu'ils n'amenassent pour lui un 

 » résultat fâcheux. » 



L'Homme n'arrive donc à soumettre l'a- 

 nimal que par adresse , par séduction. Il 

 excite les besoins de l'animal pour se don- 

 ner, si l'on peut ainsi dire , le mérite de les 

 satisfaire; il fait naître des besoins nou- 

 veaux; il se rend peu à peu nécessaire par 

 SCS bienfaits; et quand il en est venu là, il 

 emploie la contrainte et les châtiments: 

 mais il ne les emploie qu'alors, car, s'il eût 

 commencé par les châtiments, il n'aurait 

 pas amené la confiance ; et il ne les emploie 

 qu'avec mesure, car les deux effets les plus 

 sûrs de toute violence sont la révolte et la 

 haine. 



« L'Homme, dit F. Cuvier, n'a autre 

 » chose à soumettre dans l'animal , que la 

 » volonté. » Et, comme on vient de le voir, 

 l'Homme n'agit sur la volonté que par les 

 besoins : il excite ces besoins, il en fait naître 

 de nouveaux; il supprime enfin la source 

 de quelques-uns par la castration. Le Tau- 

 reau , le Bélier, par exemple, ne se soumet- 

 tent complètement qu'après leur mutilation. 

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