Eschenmanna. I r I 



— LuCA, Compt. rend. 55, 4;o u. 506. — Peckolt, Mannithaltige Pflanzen Brasiliens. Zeitschr. 

 Österr. Apoth. Ver. 1896. — Zusammenstellung d. Vorkommens von Mannit in FehlinGS 

 Handwörterbuch IV, 265. 



Prüfung. Die Bestimmung des in Alkohol unlöslichen Teiles («Rohmannit») 

 kann nach Dieterich erfolgen (Helfenb. Ann. 1893). Gutes Manna soll mindestens 

 70 — 7 5% Rohmannit enthalten. Werden 2 g Manna mit 2 g Wasser und 40 g 

 Weingeist eine Stunde am Rückflußkühler gekocht, heiß durch gereinigte Baumwolle 

 filtriert, Rückstand und Filter mit 10 g heißem Weingeist nachgewaschen, so soll 

 nach dem Verdunsten der Flüssigkeit das Gewicht des bei 100" getrockneten Rück- 

 standes mindestens 1,5 g betragen, was einem Minimalgehalt von 75 "|o (Roh-) Mannit 

 entspricht (Ph. helv. IV.). 



Manna darf weder Stärke, noch Mehl, noch Honig enthalten. Der Ricettario 

 fiorentino von 1498 (I, S. 794) erwähnt feingepulvertes Süßholz als Verfälschungsmittel 

 A&% Manna, Meunieur (1842) Stärkezucker, Frickhinger neuerdings Weizenbrotteig, 

 Jandous Traubenzucker. 



Anwendung. Manna ist ein gelindes Abführmittel, das oft mit Senna kom- 

 biniert wird. 



Geschichte. Die Alten glaubten, daß Manna vom Himmel fällt; «Jupiter melle pluit» 

 sagt Galenus (Lib. 3 De alimentisl. Über das ilanna der Bibel vgl. weiter hinten. Was das mnn, 

 das Ebers mannu liest, an den Wandungen des Laboratoriums im Tempel von Edfu war, wissen 

 wir nicht. Es soll den Antakörnern (vom Nehabaume) gleichen, doch wissen wir nicht, was 

 dies war (Weihratich}), auch soll die Lesart anta (nach SpieGELBERü) falsch sein und das 

 Wort cntjw (vokalisiert etwa: cantcjew) lauten. Weihrauch wird meist sntr oder 'ntt geschrieben. 

 Brugsch und Loret halten mnn für Erdpech, nicht für Manna. Es war wohl ein Harz. Die 

 älteste sichere Erwähnung eines süßen Manna ist wohl in Su^rutas (I, S. 505) zu finden, wo 

 süße Exsudate von Anethiim Sowa, Cordia latjfolia und •ia foln'sf> erwähnt werden. (Solche 

 Manna von den Blättern «di fronda > findet sich noch in einer Taxe von Rom 1558 I, S. 188.) 

 Aber sowohl dieses Yl/««Ka wie das bei den Arabern des Mittelalters, IbnBaithar (L S. 608), Amran 

 (I, 3.598) und Serapion erwähnte, als auch die oftmals (Alphita, Frankfurter Liste, Braun- 

 schweiger Inventar, bei CoRDUS, Schröder) genannten Marinas, besonders Matma g>a>iata, 

 graniilata oder mastichina sind sicher kein Eschenmanna, sondern persische oder syrische Pro- 

 dukte, vornehmlich das Alhagimanna (s. weiter hinten), dann Cedernmanna. Sie standen in hohem 

 Ansehn als gelinde Abführmittel und wurden auch noch, als zuerst das calabrische, dann das 

 sizilianische Eschenmanna in Aufnahme gekommen war, viel benutzt. Noch 1578 gibt AcosTA 

 an, daß das beste Manna aus dem Orient über Venedig komme. Aber weder er noch Garcia 

 DA Orta, noch früher Avicenna, unterschieden die Mannen gut. In dem Frankfurter Catalogus 

 von 1582 ist die Calabrina als die schlechteste, die Brianzona als mittelmäßige, granulata, gra- 

 Koto «« ffzayi'jVÄOTa als die beste bezeichnet. Dagegen bezeichnet Wecker 1574 im Antidotarium 

 (I, S. 807) die calabrische als die beste. Schröder führt in seiner Pharmakop. medic. phys. 

 noch 1649 Tereniaiin, Manna granafa und mastichina neben der calabrischen auf. In der ersten 

 brandenburgischen Taxe 1574 steht: Manna syriaca id est mastichina optima (M. de levant.) 

 und M. calabrina non adulterata (gemein gut Manna). In der Reformatio von Worms 1609 steht 

 M.granata sive granulata, M. mastichina (die best M., die sich den Mastixkörnlein vergleicht), 

 M. calabrina (die allerschlechst und geringst M.). Der Ricettario fiorentino von 1567 

 (I, S. 794) erwähnt neben Manna di Soria solche von Cosenza di Calauria. Zuerst wurde also 

 Eschenmanna in Calabrien gewonnen (Hanblirv). Wenrich meint, daß die Mannaesche nebst 

 dem Zuckerrohr durch die Araber nach Sizilien gebracht wurde (die Pflanze ist aber in Sizilien 

 heimisch). Die früheste (aber zweifelhafte) Erwähnung des sizilianischen Manna stammt aus 

 dem IX. Jahrh., wo es unter den Dingen genannt wird, die die Venetianer in Sizilien holten 

 (MARijf). Nicht erwähnt wird sizilianisches J/n««« von Pegolotti (c. 1340), Antonio da Uzzano 

 (c. 1442) u. and. 



Auch bei Saladin (Compendium aromatariorum 1488) und Pontano wird nur calabri- 

 sches Eschenmanna erwähnt und bei ihnen wie bei Matthioli (Comment. Venet. 1565 lib. I), 



