Tamarixmanna. 



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Weitere Mannaarten siehe unter den Trisacchariden, unter Mannit und Dulcit. Eine Liste 

 der indischen Mannaarten in Watts Dictionary. Eine Zusammenstellung der Pflanzen, die ein 

 Manna liefern, auch in Chem. Drugg. 1890, 863. Eine ältere Monographie der Mannen gab 

 Claudius Salmasius (Plinian. exercitation. Ultraject. 1689). 



h) Tamarixmanna. 



Das Tamariskenmanna (arab. Gazänjabin, pers. gazangabin — Ges-engebin, Gesendschebin, 

 Gäzändjebin, — in der Pharmacop. persica 1681 (vgl. I, S. 808): Guezengebin, umfaßte hier wohl 

 mehrere Mannaarten; • — bei Alpini: Terengebil) wird von Tamarix gallica var. mannifera 

 Ehrenberg (arab. asl, tarfä [so auch bei Serapion], athel [bei Amran, I, S. 598], — pers. gaz 

 — gaz angabin [oder ges-engebin] also = Tamariskenhonig; Tamariscus steht in der Alpliita 

 «arbor genestae s. miricae», I, S. 660) gesammelt und soll angeblich durch die Schildlaus Corir;w 

 manniparus Ehrenb. erzeugt werden. Diese bis 7 m hohe Tamariske findet sich fast in ganz 

 Persien (besonders häufig im Süden), dann in Afghanistan, Arabien, in der sinaitischen Wüste, 

 Ober-Ägypten und Nubien. «Die glänzend weißen, honigdicken Tropfen dieser eigentümlich 

 angenehm riechenden, wohlschmeckenden Tamariskenmanna träufeln in der Sonnenwärme des 

 Juni und Juli von den obersten Zweigen herunter, werden in der Umgebung des St. Katharinen- 

 klosters am Sinai in lederne Schläuche gesammelt und seit Jahrhunderten (bereits Antonius 

 Martyr, c. 570 n. Chr., berichtet davon) teils genossen, teils den Pilgern teuer verkauft, da 

 die ganze Ernte im günstigsten Jahr nur 700 Pfund beträgt» (Wellsted, FlÜCKIGER). Burk- 

 Hart traf den Baum im Tale Scheikh und nur in diesem einen Tale Arabiens, durch das die 

 Juden seinerzeit zogen, kommt er in größerer Menge vor. Das Manna wird vor Sonnenaufgang 

 gesammelt, wenn es erhärtet ist, in der Sonne schmilzt es. Die Araber kochen es und seihen 

 es durch ein Stück Zeug. Es ist schmutzig gelb, schmeckt süß und etwas gewürzhaft, hart 

 wird es nie. In Persien scheint, jetzt wenigstens, Tamarixmanna nicht gesammelt zu werden. 

 Tamari.x7nanna enthält 55 "'o Rohrzucker, 25%Lävulose und 20% Dextrin (Berthelot). 



Nach der gewöhnlichen Annahme, die sich auf die Ausführungen von Ritter, Tischen- 

 DORF und Ebers stützt, soll dies das Manna der Bibel sein. Auch FlüCKIGEr nimmt dies 

 an. Ich lasse die Frage offen (I, S. 490) und führe (a. a. O.) als möglich an, daß es sich um 

 eine Flechte (vielleicht um die Mannaflechte Sphaerothallia esculenta] gehandelt haben könne. 

 Ich stütze mich auf Haussknechts Ausführungen, der bemerkt: 



«Was nun die biblische Manna anlangt (d. h. Chlorangium Jussuffii Link [Lecanora 

 esculenta EVERSMANN, Lecanora desertornm Krempelhuber), so kann ich mir darunter nur eine 

 solche oder eine ihr doch ähnliche Flechte vorstellen, die auch das scheinbar Wunderbare 

 in der biblischen Darstellung sehr gut erklärt. Etwas Übertreibung muß man den Orientalen 

 zugute halten, behaupten sie ja doch noch heute, daß diese Manna vom Himmel falle. Daß 

 die Juden ihre Manna nur am Morgen, wenn der Nebel verschwunden war, sammelten, ist klar, 

 weil dann die durch die Feuchtigkeit angeschwollenen Flechten leicht sichtbar waren; nach 

 längerer Einwirkung der Sonnenstrahlen aber (2. Mos. 16, 21) schmolz sie, was wohl eine falsche 

 Übersetzung ist, es hätte heißen müssen: «verschwand sie», indem die austrocknende Flechte 

 sich zusammenkrümmt und sich mechanisch mit Erde umhüllt (resp. nun zwischen den Steinen 

 nicht mehr sichtbar ist. TscHiRCH). Aus 4. Mos. 11, 7 — 9 ersieht man, daß die Manna eine 

 trockene, feste Substanz sein mußte, da sie in Mühlen gestoßen wurde. Daß die Manna sich 

 nur in stets unkultiviert gewesenen Wüsten fand, wo sich Flechten in großer Menge bilden 

 konnten, geht aus Josua 5, 12 hervor, weil dieselbe bei Annäherung an kultivierte Gegenden 

 aufhörte. Daß die Flechte unausgetrocknet in großen Massen aufgehäuft, sofort sich er- 

 hitzen und verderben mußte, ist selbstverständlich. Auch die Geschmacksangabe der Bibel paßt 

 nur hierher «wie Semmel mit Honig» , obgleich es richtiger gewesen wäre, wenn diese Stelle 

 mit «wie süßes Mehl» oder «wie süßes Brot» übersetzt worden wäre, denn die Semmeln 

 kannten sie ja damals ebensowenig als heute. Da Ehrenberg Manna-Ausschwitzungen 

 auf Tamarix in den Schluchten des Sinai beobachtet hat, so hat man seitdem allgemein 

 und mit ziemlicher Bestimmtheit angenommen, daß diese auch die Manna der Juden gewesen 

 sei. Allein die Eigenschaften dieser Manna widersprechen den Angaben der Bibel vollständig. 

 Auch ist es gar nicht denkbar, daß die verhältnismäßig so geringe Ausschwitzung einem ganzen 



