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Halbtrocknende Öle. 



Handelsartikel im Edikt des Diocletian (I, S. 569). Der Anbau des Mohn ist in Deutschland 

 alt, denn die ahd. Bezeichnung mShan ging ins Vulgärlatein über (so mahunns, mahonns, manns 

 in zahlreichen Glossen). MohnUultur in Italien wird aber erst bei ViRGlL erwähnt. Den Garten- 

 mohn brachten die Benediktiner nach Deutschland. Er steht im Capitulare Karls, im St. Galler 

 Klosterplan und bei JIacer. Nach dem Kalender des Harib (I, S. 612) soll Mohnsamen im 

 August gesammelt werden. In der Alphita (I, S. 655) steht Papmier albuni (whatpopy), 

 P. nigrum (blakpopy) und P. rubeiim (redpopy), bei CORDUS : Papaver album, rubrum und nigrtim, 

 in der Frankfurter Liste (I, S. 812) Papaucris alhi et nigri. Der Anbau des Mohn (zur Opium- 

 gewinnung) reicht in Indien nicht weiter als bis ins XVI. Jahrh. zurück, doch finden sich Mohn- 

 samen (khastila) schon im Glossar des SuvarnäDIVARGa (1,8.505). Die Mohnkapsel galt wegen 

 der zahlreichen Samen schon den Hellenen als Symbol der Fruchtbarkeit, Man findet sie oft mit 

 Ähren zusammen in der Hand der Demeter, der Göttin des ehelichen Segens, aber auch sonst 

 auf Münzen und anderen Bildwerken des Altertums (zahlreiche Abbildungen in Lochners Me- 

 konopaignion, Nürnberg 1718). Die Pflanze war der Aphrodite geweiht. Der Same wurde gegen 

 den weißen Fluß benutzt (Aigremont). Mohnköpfe gab man auch Hypnos, Thanatos und Nyx 

 in die Hand (Gubernatis). In Böhmen findet sich der Aberglaube, daß die Braut, der man 

 Mohnkörner in den Schuh schüttet, unfruchtbar bleibt. 



Lit. Heer, D, Pfl. d. Pfahlbauten. Neujahrsbl. d. Zürch. Naturf. Ges. 1866. — Hart- 

 wiCH, Pap. somnif. u. dess. in d. Pfahlbaut, vorkomm. Reste. Apoth. Zeit. 1899. — Netjweiler, 

 D. prähist. Pflanzenreste Mitteleuropas. Zürich 1905. — Flückiger, Pharmakogn. — DE Can- 

 DOLLE, L'origine d. pl. cultiv. — Gubern.vtis, Mythologie des plantes. 



Zu den trocknenden Ölen gehören ferne 

 Perillaöl von Perilla ocymoides. 

 Tungöl (Holzöl), Ölfirnißbaumöl von Aleurites 



cordata. 

 Kekunaöl von Aleurites triloba. 

 Stillingiaöl, Talgsamenöl von Stillingia sebi/era. 

 Weiß-Acacienöl von Robinia Pseudacacia. 

 Cedemnußöl von Pinus Cembra. 

 Walnußöl von Juglans regia, 

 Safloröl von Carthamtis tinctorius. 

 Echinopsöl von Echinops Ritro. 

 Amooraöl von Amoora Rohituka. 

 Spargelsamenöl von Asparagtis offic. 

 Nigeröl von Guizotia oleifera. 



folgende Samenöle : 



Sonnenblumenöl von Helianthus anmius. 



Gelbacacienöl von Caragana arborescens. 



Argemoneöl von Argenione mexicana. 



Kiefern-, Fichten-, und Tannensamenöl. 



Madiaöl von Madia sativa. 



Erbeeröl von Fragaria vesca. 



Rotrepsöl, Nachtviolenöl von Hesperis ma- 



trojialis. 

 Bilsenkrautsamenöl von Hyoscyamus niger. 

 Celosiaöl von Celosia cristata. 

 Indisches Lorbeeröl von Laitrus indica. 

 Resedasamenöl von Reseda luteola. 



2. Halbtrocknende Öle. 



Die halbtrocknenden Öle bilden den Übergang von den trocknenden zu den 

 nichttrocknenden Ölen. Ihre Jodzahlen liegen zwischen denen beider Gruppen. Linolen- 

 säure fehlt in ihnen, sie enthalten aber Linolsäure. Die Gruppe der Baumwollsamen- 

 öle zeigt trocknende Eigenschaften mehr als die Rübölgruppe. 



Semen Gossypii und Oleum Gossypii. 



Die Stammpflanze der Baumwollsamen ist oben S. 230, die Morphologie und 

 Anatomie S. 238 beschrieben. Dort auch die Geschichte. 



Bis 1852 wurde der Baumwollsamen meist weggeworfen (vgl. S. 245). Seit 

 dieser Zeit wird das Öl gepreßt und der Preßkuchen als Futter- und Düngungsmittel 

 benutzt. 



Besonders ist amerikanische und ägyptische Baumwollsaat im Handel, dann 

 auch ostindische (Bombay), levantinische (Smynia, Mersine, Alexandrette). 



