Insektenwachse. 



Geschichte. «Eigentliche Bienenzucht ist erst nach Trennung des indogermanischen Ur- 

 volkes aufgekommen, im Norden Europas die wilde Waldbienenzucht an Zeidelbäumen, im 

 Süden die zahme Bienenzucht in Bienenstöcken, die dann allmählich auch nach Norden vor- 

 gedrungen ist» (Schrader"). Homer hat noch keine Spur davon, erst bei Hesiod werden Bienen- 

 körbe erwähnt. Im Norden ist die AValdbienenzucht sehr alt. (Über Biene und Honig vergl. 

 oben S. 8 u. 757 und SCHRADER, Reallcx. d. indogerm. Altertumsk.) In Amerika wurde in der prä- 

 kolumbischen Zeit Wachs und Honig nur von den verwandten Gattungen Tn'gona und Melipona 

 gesammelt. Nach Mexiko kam die europäische Biene bald nach der Eroberung, nach Nord- 

 amerika von England aus, 1764 kam sie nach Cuba, 1793 nach New York, 1797 nach den 

 Gegenden westlich vom Missisippi, aber erst 1845 nach Brasilien. Jetzt hat sich die deutsche 

 Biene über ganz Süd- und Nordamerika verbreitet und auch die italienische und ägyptische 

 Biene (s. oben) ist von Deutschland aus hinüber gebracht worden. Nach Australien kam die 

 Biene 1862 von England aus. Dioskurides (II, c. 105) bezeichnet als das beste Wachs (zz/pö.;) 



das von Creta und dem Pontus. Er 

 beschreibt das Bleichen durch Aus- 

 kochen des Wachses mit Meerwasser 

 und Natron, Umschmelzen, Erstarren- 

 lassen zu dünnen Scheiben und Blei- 

 chen dieser unter fortwährendem An- 

 feuchten an der Sonne. Er kennt die 

 medizinische Anwendung auch der 

 TlQÖnoXi(i, von der aber nur die 

 gelbe, styraxartig riechende, wie 

 Mastix knetbare benutzt werden soll. 

 Plinius (XI, 5), der für die Waben 

 den Ausdruck cellula braucht (jetzt 

 übertragen auf die «Zelle»), erwähnt 

 außer cera die commosis (Gummi- 

 grund) , Harzwachs (pissoceros) und 

 Stopfwachs (propolis), dessen Bedeu- 

 tung er richtig schildert — sowie 

 das Bienenbrot (erithace, sandarace, 

 cerinthus) und nennt als Quelle des 

 melligo den klebrigen, gummigen und 

 harzigen Saft der Weiden, Ulmen 

 und Rohre, als Quelle der Propolis 

 das Harz der Pappel und des Wein- 

 stocks unter Zusatz von Blütenstaub 

 (flos). Er bemerkt: «ceras ex omnium 

 arborum satorumque floribus confin- 

 gunt, excepta rumice et echinopode». 

 Außerdem nennt er cera maxime 

 fulva, cretisches und corsicanisches 

 und erwähnt das Färben mit Alcanna 

 («Anchusa»). Auch OviD erwähnt 

 Cera flava (FlÜckiger). Galen kennt 

 die Verwendung des Wachses zu 



Fig. 236. 



Die Zweige des Wax tree (Fraxinus chinemü) mit Wachs bedeckt, kühlenden Pflastern. Auch die Araber 

 unten das Wachsinsekt (^Coccus cerifcrus). 

 [Nach Hanbury, Science papers.] 



erwähnen es (bei Ibn Baithar: 

 schamaund mum) als Pflasterbestand- 

 teil. — In dem Bericht der Bischöfe Richard und Thomas (1303 bzw. 1310) wird auch 

 Cere nebst dem Preise erwähnt (Hanbury, The spices, groceries and wax of a mediaeval 

 household. Science pap. 478) und John de Garlande (XIII. Jalirh.) erwähnt die schon 

 damals häufigste Verfälschung mit «cereis esclesiasticis», d. h. einer Talg-Wachsmischung. Im 

 Ricettario fiorentino ist Wachs von Toscana erwähnt. Die Unguenta der alten Dispensatorieu 

 enthielten meist ein Adeps und Ol, oft auch Wachs. CoRDUS hat z. B. Cera citrina und fulva. 



