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Phamiakoergasie. 



Weise äußert. So wirkt nach javanischem Glauben die Pflanze Sarcolobus narcoticus 

 zwar auf Tiger und Wildschweine giftig, nicht aber auf den Menschen. Wer also 

 diese Pflanze als Tigergift sammeln will, muß die Pflanze zu dem Wahne bringen, 

 daß sie von einer wilden Bestie, nicht aber von einem Menschen gepflückt werde, 

 damit Sarcolobus seine höchste Giftigkeit auch richtig äußere. Der Sammler nähert 

 sich also der Pflanze nachts, auf allen Vieren kriechend und Tierlaute nachahmend! 

 Ist einmal die als Gift benutzte Rinde eingesammelt, so muß man sich hüten, dieses 

 Gift in die Nähe einer Leiche zu bringen, sonst denkt der Sarcolobus, er habe be- 

 reits seine Schuldigkeit getan und verliert seine Giftigkeit. Greshoff glaubt, daß 

 gerade bei Sarcolobus die Idee einer Pflanzenseele so ausgeprägt ist, weil diese auf 



Fig. 66. 

 Einsammlung der Cassicbhiten bei Gr; 



Java in großem Umfange benutzte Giftpflanze oft ihre Wirksamkeit — auf der An- 

 wesenheit einer harzigen, leicht zersetzlichen, coniinartig wirkenden Substanz Sarco- 

 lobid beruhend — bei längerem Aufbewahren einbüßt und man sich mit dieser 

 wohlbekannten Erfahrung abfinden wollte. 



Im Mittelalter hatte man die merkwürdigsten Anschauungen über die Einsamm- 

 lungszeit. In der wohl aus dem IV. — VI. Jahrh. stammenden Schrift Hermetis 

 Trismegisti jhqX ßoravcöv ;fUylcöö£mg werden z. B. die Arzneipflanzen direkt 

 nach den Sternbildern benannt, in deren Zeichen sie zu sammeln sind, um ihre beste 

 Arzneiwirkung zu üben. Eine Pflanze, die im Mai, wenn die Sonne im Zeichen des 

 Stieres steht, gesammelt werden muß, um wirksam zu sein, heißt «Kraut des Stieres», 

 eine, die im November zu sammeln ist, wenn die Sonne in dem Zeichen des Skor- 

 pions steht: «Kraut des Skorpions;. So ist Anagallis: Kraut des Schützen, Aristo- 



