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[1 colto Dino, di mente elevata, non cedette alle 

 superstizioni del suo tempo, e biasimò il metodo di 

 curare i mali a mezzo d'incantagioni: l'astrologia 

 deturpò sin d' allora 1' arte del medicare gli uomini e 

 gli animali; ma egli non vi si accostò, anzi seppe 

 rimproverare coloro che vi presta van fede. Al capo 

 ottavo del terzo libro contraddice nettamente coloro 

 che credono per mezzo d'incanti guarire da certi mali; 

 ivi discorre del Farcino e racconta che alcuni 5?\<?o??o 

 vantati di liberare questa infermità: Putte sono favole, 

 perchè assai n'ho veduto incantare^ liberare nessuno. 



Ne Dino fu solamente il biografo ed il lodatore 

 della propria famiglia , ma estese quelle lodi a tutti 

 coloro che a' suoi tempi nella sua Toscana si segna- 

 larono nella pratica dell' arte. È compito della storia 

 ripetere con lui quanto ebbe a dire nel prologo del 

 suo quarto libro: « Nominerò, così egli scrive, per 

 » i loro nomi quelli che al mio tempo erano nomi- 

 » nati, benché la maggior parte ne sia morti, a glo- 

 » ria della loro eccelsa fama, degna d'ogni memoria, 

 » et acciò che ognuno s'ingegni d'operare quest'arte 

 » sicome fece il valente Minuccio, del bon cittadino 

 » d'Arezzo, et Marescalche d'un nobile Ministro, lo 

 » Vescovo Guido, Vescovo e Signore della medesima 

 » città. Il quale Minuccio non solo era sufficiente nel 

 » bel marescalcare , ma bello parlatore, e gratioso in 

 » imbasciate, alla quale bisogna il suo Signore 1' ado- 

 » perava; costumatissimo e di bella maniera; questo 

 » come ho detto, fu sufficiente in marescalchie , ma 

 » non seppe delicatamente ferrare. La città di Cor- 

 >> tona adorna il bon Maestro Pietro, huomo sufficien- 

 » tissimo nell'arte, il quale usò la pratica del ca- 

 » stratore, tanto leggiadramente, che non era alcuno 

 » cavallo così aspro, che dritto, senza ligarh i piedi , 



