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Cependant elle présente deux degrés que l'on confond 

 souvent et qui ne nous paraissent pas tous deux égale- 

 ment soutenables. Tant que la science expérimentale vise 

 simplement à ramener les faits à leurs éléments visuels, 

 tactiles ou moteurs, elle impose à la science une limita- 

 lion dont l'utilité est indéniable : elle élève à un degré de 

 certitude quasi absolue la certitude relative de la science 

 pratique : elle clarifie les concepts complexes en les déga- 

 geant de tout ce qui s'écarte en eux des notions simples de 

 temps et d'espace. Mais si elle prétend par là universaliser 

 la science dans un sens absolu, comme pourrait le faire 

 croire son parti pris d'exclure des coordinations les sen- 

 timents affectifs qui sont strictement individuels, même 

 dans l'alternative d'un monde existant indépendamment 

 de la conscience ; si elle prétend que les coordinations 

 subjectives n'ont pas de valeur scientifique, si elle sou- 

 tient enfin que seules ont le caractère scientifique les 

 coordinations accomplies au sein d'une réalité conçue 

 comme extérieure, alors elle se trompe. C'est parce que 

 l'ensemble des individus déclare éprouver une série de 

 perceptions identiques que la loi élaborée d'après ces per- 

 ceptions sera de part et d'autre identique ; si les percep- 

 tions de l'universalité des individus concordent, la loi sera 

 dite universelle au sens humain de : conforme au con- 

 sensus universel. Pourquoi alors faire exception quand il 

 s'agit de l'élément affectif ? Parce que l'élément affectif est 

 intraduisible en mouvement spatial ? Dans ce cas, c'est 

 bien. Mais que l'on n'aille pas dire que c'est parce que l'uni- 

 versalité des lois en souffrirait. Les lois dans lesquelles 

 figure l'élément affectif sont universelles et nous ajoutons: 

 expérimentales, au même titre que les autres. Il ne leur 

 manque qu'un seul caractère, celui de l'objectivité. 



D. La science pragmatique. — La science expérimen- 

 tale, nous venons de le voir, impose à la science pratique 

 des limitations dans le but évident de la rendre pluscer- 



