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Objectera-t-on -qu'il est irrationnel de se placer à plu- 

 sieurs points de vue à la fois et que l'esprit ne saurait se 

 rallier qu'à une seule solution dans un problème qui, en 

 soi, n'en comporte évidemment qu'une seule ? Nous 

 répondrons : oui, certes ; la croyance au déterminisme 

 absolu et celle en un libre arbitre sont contradictoires; 

 en soi Tune des deux est nécessairement fausse. Si l'atti- 

 tude agnostique est trop lourde pour notre esprit actif, 

 s'il faut choisir à tout prix entre la négation et l'affirma- 

 tion, qu'est-ce qui s'opposerait à ce que nous donnions 

 notre préférence à celle-ci? Nous avons vu qu'elle se justifie 

 pragmatiquement ; en outre elle ne porte en rien atteinte 

 à la science telle que nous la concevons. Notre science en 

 effet ne pose pas de principe absolu : elle se contente de 

 coordonner les éléments du monde « donné », d'en déga- 

 ger des abstraits ; elle se meut en pleine relativité ; elle 

 n'épuise pas le concret ; l'élément incoordonné peut con- 

 tenir de lincoordonnable sans blesser les séries déjà éta- 

 blies ou à établir. La seule difficulté est d'admettre la 

 possibilité de la création a nihilo qu'implique le libre 

 arbitre. 



En somme il y a alternative entre deux affirmations 

 métaphysiques, celle de la liberté relative et celle du 

 déterminisme absolu. Bien que notre raison — pouvoir 

 logique et coordinateur — y soit résolument hostile, 

 mettons la vie au-dessus de l'absolutisme intellectualiste, 

 ayons le courage de faire cet acte de foi. D'ailleurs quelles 

 puissances cette croyance vient-elle contrecarrer? Le 

 matérialisme, le monisme, le déterminisme absolu : 

 autant de doctrines métaphysiques, logiquement supé- 

 rieures mais pragmatiquement inférieures à la croyance 

 au libre arbitre. 



Enfin, que cette croyance soit irrationnelle, c'est ce 

 qu'il est impossible de nier, mais que l'on prenne garde 

 à ceci : l'expression même d' « irrationnel » contient celle 

 de raison. Or qu'est-ce que la raison sinon cette faculté 



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