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nous avons appelée phénoméniste. Pour les deux autres 

 groupes de sciences, la science phénoméniste stricte n'a 

 pas de raison d'être. Celles-là partent des données des 

 sens et, par conséquent, posent pratiquement l'existence 

 d'un monde extérieur qui se suffît à lui-même. 11 faut re- 

 connaître cependant que, pour les sciences de l'esprit, 

 pour celles de notre dernier groupe, les sciences de la 

 vie et celles de la matière sont des adjuvants nécessaires. 

 L'esprit vit dans un corps, organisme vivant qui se com- 

 porte comme s'il avait ses lois propres et tendait à les 

 imposer à l'esprit. Le corps lui-même est fait de matière. 

 Celle-ci a, elle aussi, ses lois, auxquelles l'organisme ne 

 peut que se plier. Le corps ne peut, en effet, exercer ses 

 fonctions hors des voies tracées par les lois de la matière. 

 C'est du moins là ce que nous constatons. 



Les trois grands groupes de sciences de l'esprit, de la 

 vie et de la matière sont donc, quoique bien distincts, 

 solidaires en fait les uns des autres. Les réalités que ces 

 sciences étudient sont comparables à trois cercles con- 

 centriques ou, si l'on veut rapprocher par manière de 

 symbole les lois naturelles des lois juridiques, on pour- 

 rait — l'image se présente d'elle-même à l'esprit d'un 

 Suisse — assimiler les lois de la matière à des lois fédé- 

 rales que les lois cantonales, dans l'espèce celles de la 

 vie, ne peuvent pas enfreindre; les lois communales, à 

 leur tour, ne pouvant pas plus s'émanciper de celles-ci 

 que les lois de l'esprit ne peuvent en fait s'émanciper des 

 possibilités d'action que leur laissent les lois organiques. 



Est-ce à dire que les lois i^sychologiques sont plus par- 

 ticulières et les lois physiques plus générales? En aucune 

 façon. Si loi il y a, il doit aussi y avoir universalité et 

 nécessité. Nous verrions plutôt entre ces deux ordres de 

 lois une différence de complexité. 



Les lois physiques pourraient être dites simples en ce 

 sens que les conditions intrinsèques et extrinsèques né- 

 cessaires pour produire un phénomène donné peuvent 



