78 • I.VTIIODUCTION PHILOSOPHIQUE 



gligeut ou deunenl pour peu important, insistent exclu- 

 sivement sur la pensée et la volonté conscientes de 

 l'homme. Et comme la plupart des faits sociaux, quand 

 bien même ils ne sont pas directement réglés par la vo- 

 lonté humaine, ne font le plus souvent (pie répercuter ou 

 équilibrer les désirs et les volontés de l'individu, désirs 

 et volontés qui se manifestent chez lui consciemment, il 

 est clair qu'ils devaient aboutir à la conclusion inverse, 

 celle de la négation de l'existence de lois sociales natu- 

 relles. 



Pour nous ce facteur imprévisible que serait la liberté 

 liumaine, ou tout au moins l'élément actif émanant de ce 

 foyer hautement complexe qu'est le foyer des réactions 

 psychologiques conscientes, rationnelles et réfléchies de 

 l'esprit, ne doit pas nous faire perdre de vue que la mé- 

 thode de la science critique ne nous permet la connais- 

 sance que des « constantes^» de l'évolution sociale et que 

 ses lois, forcément naturelles puisque scientifiques, sont 

 simplement corroborées on contrecarrées par l'interven- 

 tion clairvoyante ou aveugle, adéquate ou inadéquate, de 

 l'homme. 



La conclusion à tirer de ce débat est qu'il faut, pour 

 établir des lois sociales scientifiques aussi bien que pour 

 critiquer l'évolution historique, tenir compte, au tout 

 premier chef, des phèiwnienes subconscients et d'une façon 

 subsidiaire seulement des actes conscients des individus, 

 les premiers représentant l'élément de constance et de 

 durée, les seconds l'élément accidentel de contingence, 

 pouvant se manifester comme élément adjuvant ou comme 

 élément défavorable au progrès social. 



Cela signifie, on le voit, qu'il faut fonder la sociologie 



' i( L'analyse du phénomène social en lui-inènie );, dit très jus- 

 lemont Ivanitzky [Bulletin SoU'Ciy, 7, Art. 117, p, 6) dégage un 

 « élément constant, naissant des inter-actions sociales et persis- 

 tant à travers les transformations des systèmes sociaux. » 



