EXPOSÉ HISTORIQUE 95 



modification apportée sur un point à l'organisme social 

 se répercute sur l'ensemble des autres parties ; il y a une 

 «solidarité fondamentale... entre tous les aspects pos- 

 sibles de l'organisme social ^ » Le progrès obéit donc à 

 des lois définies"^ qui tendent « à faire de plus en plus 

 ressortir les facultés caractéristiques de l'humanité, com- 

 parativement à celles de l'animalité^ ». Il y a donc aussi 

 une pathologie sociale. Les crises représentent « pour 

 l'organisme social l'analogue exact des maladies propre- 

 ment dites de l'organisme individuel * ». 



L'originalité de Comte est d'avoir voulu fonder la socio- 

 logie sur la biologie. Selon que l'on prend pour point de 

 départ de la science l'homme ou le monde, celle-ci prend 

 un caractère subjectif ou objectif. Les deux points de vue 

 sont nécessaires et complémentaires. « Aucune vérité ne 

 saurait être définitivement établie, qu'après avoir été 

 démontrée par les deux méthodes, quelle que soit celle 

 dont elle émane d'abord ^. » 



On connaît la grande classification des sciences de 

 Comte : mathématiques, astronomie, physique, chimie, 

 biologie et enfin sociologie, science suprême qui étudie 

 l'Humanité, autant de moyens que possède l'esprit hu- 

 main pour sonder l'inconnu et pour contribuer au pro- 

 grès du vaste organisme social. Cette classification, qui 

 doit exprimer du même coup l'évolution des sciences, 

 leur avènement dans le champ de la conscience humaine 

 et la hiérarchie de leur valeur, conduit Comte à fonder la 



' Loc. cit., IV, p. 237, VI, pp. 678 et 685. 



2 Loc. cit., IV, pp. 261-266. 



3 Loc. cit., IV, p. 442. 



* Loc. cit., IV, p. 309. — Sur la thèse de l'organisme social chez 

 Comte, cf. Hermann Lietz, Die Problème im Begriff der GeselU 

 schaft bei Auguste Comte im Gesamtzusammenhange seines Sys- 

 tems, lena, 1891, en particulier § 4, II, Das Bild des Organismus, 

 p. 39. 



* Syst. de pol. pos., vol. I, p. 449. 



