EXPOSÉ HISTORIQUE 129 



1. Action réciproque interne. — « La sociélé offre, comme l'or- 

 ganisme : 1. une structure, 2. un fonctionnement... L'existence de 

 la sociélé dépend de sa structure même,... celle structure, à son 

 tour, dépend de son fonctionnement. » La raison de ce fait est que 

 la structure t fait un avec la fonction dynamique elle-même, dont 

 elle n'est que l'aspect statique. » 



2. Action réciproque externe. — « L'organisme tend à se pré- 

 server lui-même parmi les changements des condilions environ- 

 nantes. » De même, les sociétés « réagissent sur le milieu pour se 

 conserver et pour s'accroître. » 



Cependant Fouillée reconnaît qu'il existe un certain 

 nombre de différences qui permettent d'attribuer des 

 expressions différentes aux organismes animaux et aux 

 organismes sociaux. 



1. « La société est... une organisation sui generis. parce que 

 son vrai lien est dans les consciences », dans l'esprit des individus. 



2. « Au sein de l'espace, l'organisme est continu, la société est 

 discontinue. » 



3. i< L'organisme naît tel,... la société... doit se faire ». 



4. (( Une société humaine n'a pas non plus, comme l'animal, une 

 durée normale de vie. » 



5. « Elle n'offre pas une série constante et régulière de change- 

 ments vitaux » : enfance, virilité, mort. 



6. « Chaque animal a son propre système nutritif, son système 

 distributeur et circulatoire, son système régulateur... Les canaux 

 de communication qui charrient les richesses (sociales) ne coulent 

 pas seulement à l'intérieur des Etats, mais à l'extérieur. » 



7. « Un même élément individuel peut appartenir à des sociétés 

 diverses. » 



8. Enfin la répartition de la conscience est autre. « Les vraies 

 unités sociales... conçoivent chacune l'idée-force du tout dont elles 

 font partie, si bien qu'elles existent aussi pour le tout et ont cons- 

 cience d'exister pour le tout. » 



Fouillée n'est pas seulement, à notre connaissance, un 

 des derniers en date qui aient examiné avec autant de 

 profondeur la question de la société-organisme ; il résume 



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