CRITIQUE DES PREUVES 163 



des croisements qui, par l'hérédité, amènent des fusions 

 de caractères divers. « Il ne faut pas, dit Espinas^ exagé- 

 rer la part de l'individu, car la structure organique et les 

 penchants instinctifs hérités sont en une mesure consi- 

 dérable des éléments spécifiques ou des caractères de 

 race, en sorte qu'ils sont actuellement incommunicables 

 d'un organisme à l'autre et d'une conscience à l'autre ; 

 ils sont, grâce aux croisements de la race et de l'espèce, 

 l'objet d'un lent échange et deviennent à la longue, sinon 

 identiques, du moins fortement semblables, mettant ainsi 

 à l'unisson, dans un groupe donné, les impressions les 

 plus obscures et les mouvements les plus involontaires. » 

 Voilà qui nous paraît fort juste. Et n'est-ce pas de cet ac- 

 cord subconscient que naissent les idées communes qui 

 font les accords conscients entre individus semblables? 



La nécessité de l'adaptation à un milieu social donné 

 qui agit comme éducateur ou formateur du caractère — 

 voir l'unité réalisée aux Etats-Unis d'Amérique malgré 

 le mélange des races immigrées * — secondée par la sym- 

 pathie, elle-même sélectionnée par l'évolution, a con- 

 tribué pour sa part à cette similitude du subconscient des 

 individus. Mais il y a plus. « i.e rapprochement des sem- 

 blables a encore sa raison dans la loi qui fait que les 

 mêmes causes produisent sur des êtres analogues des 

 effets identiques, et qui amène plusieurs intelligences à 

 tirer des circonstances extérieures analogues des conclu- 

 sions concordantes'. » En d'autres termes, sur des indi- 

 vidus formés dans le même moule, des actions externes 

 identiques entraînent des réactions internes identiques. 



Si l'on tient compte de toutes ces causes de nivellement, 

 on en vient à s'étonner plutôt des divergences qui régnent 



* EspiNAs, loc. cit., p. 536 



^ Unité mise en lumière par F. Boas, Changes in bodily form. 

 of descendants of immigrants. New-York. 1912, jusque dans les 

 caractères anthropologiques ! 



^ EspiNAs, loc. cit., p. 519. 



