188 L'onCANISME SOCIAL 



minime, avoir d'autre cause que la répercussion des ac- 

 tions et réactions subconscientes des individus; en d'au- 

 tres termes, elle exprime l'équilibre relatif résultant de 

 l'adaptation des individus au milieu matériel et social. 



5. Il ne peut être question des limites spatiales d'un 

 corps social, soit parce que la notion même de société a 

 son fondement dans une idée abstraite et dynamique de 

 coopération qui exclut toute démarcation statique, soit 

 parce que, un individu pouvant faire partie de plusieurs 

 sociétés, il n'y aurait pas de distinction extérieure possi- 

 ble à faire entre plusieurs organismes sociaux. 



(i. La spécialisation fonctionnelle des cellules est à peu 

 près absolue, tandis que celle des individus est faculta- 

 tive et peut être multiple. 



7. L'organisme naît d'un seul germe; la société, en 

 tant que collection d'individus, n'a pas de commence- 

 ment absolu et les ascendants de ses membres sont in- 

 nombrables ; la société constituée ne naît que d'une idée- 

 force, d'un consensus subordonné à la poursuite d'une 

 fin déterminée. 



8. Comme en ce qui concerne la naissance, on peut 

 affirmer que la croissance et la mort des organismes dé- 

 pend d'actions et de réactions biologiques s'exprimant 

 par une synergie vitale à caractères distincts, dont on 

 ne retrouve que de lointaines analogies dans les sociétés. 



9. L'unité téléologique est nécessaire dans les orga- 

 nismes, facultative dans les sociétés. 



10. L'unité génétique ou créatrice qui caractérise les 

 organismes est totalement absente des sociétés. 



Or, ayant démoli, reconstruisons. 



La conception métaphysique de la société-organisme 

 réelle et concrète n'existe plus pour nous. Il s'agit de 

 voir ce qui, dans cette c(»mparaison, demeure acquis à la 

 science. Car toute idée, par le seul fait qu'elle a pu germer 

 dans un cerveau d'homme, peut être présumée avoir un 



