LIVRE II 



L'INDIVIDU 



CHAPITRE III 

 L'ÊTRE INDIVIDUEL 



Si, dans la comparaison que nous voulons tenter de 

 tracer entre les organismes et les sociétés, nous insistons 

 sur la notion de progrès, c'est que nous nous refusons à 

 établir entre ces deux genres d'organisations naturelles 

 des rapprochements statiques et extérieurs qui n'existent 

 pas, mais désirons, afin de préciser la nature du progrès 

 social, mettre en lumière les enchaînements et les res- 

 semblances dynamiques qui nous paraissent seuls fé- 

 conds en résultats pratiques. 



Fouillée a appelé la sociologie une mutuo-psycho- 

 logie*. Nous avons cherché de notre côté à établir que 

 l'unité des phénomènes sociaux qui paraissent le plus in- 

 dépendants des volontés et des variations individuelles, 

 a son fondement dans les rapports obscurs d'action et 

 de réaction qui ont pour théâtre les ténèbres des dé- 

 sirs et des sentiments à peine conscients des individus. 

 L'homme sent, pense et veut, quand bien même il ne le 

 sait pas, qu'il n'y réfléchit pas et qu'il ne prévoit nuUe- 



' Fouillée, Les éléments sociologiques de la morale, p. 166. 



