LE DEVENIR INDIVIDUEL 231 



des analogies introspectives. En efTet dans presque tous 

 nos actes nous sommes conscients d'un but auquel nous 

 tendons. Mais ce but peut être atteint immédiatement ou 

 au contraire requérir une série plus ou moins longue 

 dactioiis préalables pour pouvoir l'être. Dans ce dernier 

 cas chacune des actions préalables tend bien à un but 

 que l'on peut qualifier de secondaire ; il n'est, pour tout 

 dire, qu'un moyen d'atteindre le but plus éloigné. Or un 

 but, même éloigné, peut-il être considéré comme une fin 

 dernière ? X'est-il pas plutôt le moyen d'atteindre un 

 but supérieur encore ? Enfin, tous les buts que l'homme 

 se propose, n'ont-ils pas une essence commune, qui serait 

 l'essence même de la fonction vitale ? Nous nous élevons 

 ici à des considérations de la plus haute importance. La 

 vie et la conscience sont, nous le disions, une synergie. 

 Mais quel est le but auquel elle tend ? 



C. Le problème du but de la conscience. 



Des biologistes, des psychologues et des philosophes 

 ont examiné cette question'. 



wir dann jede Phase mit der nachstfolgenden, so entdecken wir 

 die Richtungslinien des Kullurfortschrittes... Und aus diesen 

 Richtungslinien kônnen unter Umstânden, nahinlich wenn es ge- 

 lingt, die Bewegung kausal zu erfassen, dann die Richtungs- 

 gesetze abgeleitet werden. » (Die phaseologische Méthode in der 

 Sociologie, Viei-teljahrsschrift f. wissensch. Philosophie und 

 Soziologie, 1912, p. 241). — Sur la portée et les limites de celte 

 méthode, voir plus haut, p. 65. 



^ Citons dans le nombre J. Rehhkr, Les conceptions fondamen- 

 tales en ce qui regarde la nature de la conscience, The Philoso- 

 phical Rewiew, janv.-sept. 1897. — Fr. Thilly, f.a conscience, 

 ibid., sept. 1899-1900. — E. Bullatt, f.e problème de la con- 

 science élucidé et exposé au moyen de la théorie de la connais- 

 sance, Archiv fur systematische Philosophie, t. VI, 1900, et t. VIII, 

 1902. — D. Jaja, L'énigme de la conscience, Rivista FilosoGca, janv.- 

 déc. 1900. — Santé de Saxctis, Le problème de la conscience 

 dans la psychologie moderne. Archives de psychologie, t. III, 



