LE DEVENIR INDIVIDUEL 243 



Nous disons seulement qu'un être qui vit et se rend compte des 

 conditions de sa vie peut réagir sur ces conditions en vue de 

 conserver et de perfectionner cette vie. » 



C'est, on s'en souvient, l'opinion que nous avons trouvée 

 exprimée par Sedgvvick-Minot et Arm. Sabatier, mais 

 Fouillée ajoute à la notion d'adaptation celle de perfec- 

 tionnement de la vie. C'est elle aussi que nous trouvons 

 chez Guyau qui se place à un point de vue très voisin du 

 nôtre, celui de la morale. Pour étudier ce qui doit être 

 bien, ne faut-il pas savoir ce qui est bien ? 



Guyau considère l'accroissement de la vie comme le 

 but suprême : 



«Nous croyons, dit-iP, qu'une morale vraiment scientifique, 

 pour être complète, doit admettre que la recherche du plaisir est 

 la conséquence même de l'effort instinctif pour maintenir et 

 accroître la vie : le but qui, de fait, détermine toute action 

 consciente, est aussi la cause qui produit toute action inconsciente : 

 c'est donc la \>ie même, la vie à !a fois la plus intense et la plus 

 variée dans ses formes, a 



L'objet de la morale sera, par conséquent, la connais- 

 sance des moyens d'accroître la vie matérielle ou intel- 

 lectuelle. 



« Si on demande ce que c'est qu'accroître l'intensité de la vie, 

 nous répondrons que c'est accroître le domaine de l'activité sous 

 toutes ses formes (dans la mesure compatible avec la réparation 

 des forces). — Notre but, dit-il en terminant son ouvrage', 

 était de chercher ce que serait une morale sans aucune obligation 

 absolue ; jusqu'où, dans cette voie, la science positive peut-elle 

 aller, et où commence le domaine des spéculations métaphysiques ? 

 — C'est à la vie, sous sa forme à la fois physique et morale, que 

 nous avons dû demander le principe de la conduite. — Ce principe 

 nous croyons l'avoir trouvé dans la vie la plus intensive et la plus 



' J. M. Guyau, Esquisse d'une morale sans obligation ni sanc- 

 tion. Paris, 1903, pp. 11 et suiv. 

 ^ GuTAu, loc. cit., p. 244. 



