LE PROGRES INDIVIDUEL 



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son à un certain point de vue, mais il néglige d'insister 

 sur le fait que nous pouvons transformer le milieu social, 

 ce qui l'eut obligé à ajouter au principe d'adaptation pur 

 et simple un autre principe de progrès indiquant dans 

 quel sens et par quels moyens on peut transformer le 

 moi et le milieu — surtout le milieu social — pour tendre 

 au progrès maximum. L'adaptation, nous le répétons, est 

 la condition du progrès et non sa fin. 



Résumons notre étude de l'adaptation en relevant les 

 quelques points suivants : 



L'adaptation est une transformation directe (du moi} ou 

 indirecte (du non-moi) tendant à accroître la puissance du 

 moi conformément aux lois naturelles. 



L'adaptation est subconsciente et organique ou consciente 

 et intellectuelle. La première est physiologique ; la seconde 

 est psychique et s'appelle connaissance. Toute science est 

 donc une adaptation psychologique d'ordre intellectuel. 



Le moi s'adapte : aux lois de son organisme^ aux lois 

 du milieu matériel et aux conditions du milieu social. 



Le moi s'adapte au milieu, adapte le milieu à soi, et 

 adapte tel milieu matériel ou social particulier, pris comme 

 un tout, au reste de l'univers. 



D. La loi biologique du progrès. 



La différenciation et la concentration sont les processus 

 par excellence du progrès individuel dans les domaines 

 physiologique et psychologique. On les retrouve égale- 

 ment dans tout progrès spirituel : intellectuel, moral et 

 affectif. Ils sont automatiques chez tout être vivant, mais 

 peuvent, chez l'homme, être dirigés et devenir ainsi les 

 instruments d'un progrès non plus spontané, mais réflé- 

 chi. Ils se conforment à l'adaptation, mais ils la dépas- 

 sent. Ou plutôt ils sont une adaptation :1a différenciation 

 est une adaptation de plus en plus riche, de plus en plus 



